掃地僧身份不明，他到底是好是壞？金庸借楊過證明他並非正道俠士
襄陽城外，深谷之中，金庸是借楊過的視角帶著讀者見識了一位隱世高人“劍魔”獨孤求敗，這人自詡“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也”，然而就連他生存的時代，挑戰過的高手有何人都不知。
獨孤求敗能做到一生不敗，那自然是極強的，而多數金庸迷常常會將他拿來與那《天龍八部》中的掃地僧作對比，這足以證明掃地僧在讀者心中的地位之高，掃地僧是金庸全書明面上登場的高手中表現最強的，他的強，只能用“深不可測”四字來形容，獨孤求敗的故事怕是弄不明白了，但掃地僧這個角色背後的故事卻值得深挖，且不論他是何人，至少弄明白，他是好是壞。
一、得道高僧
掃地僧是好是壞？這似乎都不構成一個問題，畢竟從書中呈現的劇情來看，他的確是沒有做什麼傷天害理的事，
書中藏經閣大戰，蕭遠山、蕭峰父子與慕容博父子加鳩摩智對上，雙方大戰一觸即發，此時一個蒼老的聲音打斷了他們的對話，掃地僧正式登場。
（蕭遠山劇照）
接著掃地僧便是對眾人一番說教，
而後蕭峰和慕容複各自出招攻擊對方，掃地僧卻是雙手一合，直接釋放出一道無形的氣牆，將兩人的殺招化解。
再就是點出蕭遠山、慕容博等人已因習武而落得一身毛病，還提到這麼一段對於武學的理解。
原著道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，淩厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。
接著便是點化蕭遠山、慕容博，中了蕭峰一掌，受傷之後，蕭峰仍是追不上他，種種表現都讓他像是佛的化身一般，但他真是善人嗎？還真未必。
二、掃地僧的身份
掃地僧自己提出的習武之人往往會因為癡迷習武而遇上武學障，任何一門武功都需要佛法來化解，而到了最高境界的高僧，又不屑學殺人的法門，那他自己的武功為何又如此高強？
（慕容博劇照）
他來少林，只怕也是為了學少林武功，而且書中也的確是提到一個事實，他起初並非少林門人，是幾十年前才來的。
原著道：“慕容複道：‘不錯，我問你躲在這裡，有多久了？’那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：‘我……我記不清楚了，不知是四十二年，
結合前文提到他在與鳩摩智對決時一眼看穿對方的出招，多數人猜測掃地僧是那失蹤的逍遙子，這一點筆者倒不認同，首先是歲數就對不上，逍遙子是逍遙三老的師父，自然比他們年長，而逍遙三老和掃地僧的年齡都差不多了，如何會是兩輩人？
不過無論掃地僧的身份是誰，你看了後世武林中楊過的一番言論就會發現一個事實，掃地僧是偽善，他救慕容博、蕭遠山或許另有目的。
三、楊過的說法
武俠故事中最有話語權的自然是大俠，楊過身為神雕大俠，曾經發出過這麼一番感慨。
（楊過劇照）
原著道：“楊過隔著板壁聽他師徒二人對答，已隱約明白了他的心事，知他因悔生恨，惡念橫起，又道：‘那二人是丐幫叛徒，意圖引狼入室，將我大漢河山出賣于異族。大師除此二人，實是莫大功德。這二人活著，不知有多少善男善女家破人亡。我佛雖然慈悲，但遇到邪魔外道，不也要大顯神通將之驅滅麼？’”
正道俠士在遇上惡人之時，固然可以選擇將對方點化，令其改邪歸正，但若是對於那些冥頑不靈的人，自然也該出手除之，掃地僧這麼做了嗎？
蕭遠山殺除掉玄苦的時候他在幹啥？為何要助紂為虐？若他那時出手，蕭遠山如何能動得了玄苦？
掃地僧若是正派，他就該如楊過說的那般，遇上惡人就要出手，無論是點化還是除滅，至少得先出手才是。
所以結合種種細節來看，掃地僧潛伏在少林，怕是另有所圖，而點化蕭遠山、慕容博，怕是要為自己所用，至於他想幹什麼，金庸沒有展開說，也就無從考證了。