能夠長久的關係，多半是有利可圖的
01
有這樣一句話：“任何一段關係，能否走到最後，都是有定數的。”
生活中，每個人都習慣了趨利避害，也希望人與人交往的“利益最大化”。即便是真誠地施捨，也是需要回報的。
如果你對一個不懂感恩的人施捨，你只會寒心。
《斷章》裡寫道：“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
走在熙熙攘攘的街頭，你在看別人，別人也在看你；你盯著別人的錢包，別人盯著你的價值。
要懂得，能夠長久的關係，都有“利”可圖的。
02
每個人都離不開柴米油鹽。
沒有人不食人間煙火，即便是神仙，也不能過食不果腹的日子。
富商潘石屹說：“不賺錢的商人是不道德的，不賺錢你就只能確保自己的生活，不能給員工好的工資福利待遇，不能給國家上繳利稅，不能給客戶帶來實惠。”
道德高尚，不是讓你過窮日子，而是讓你自己致富之後，幫助別人致富，
當然，一個乞丐，也能是道德高尚之人，那是因為他“求財有道”。
比方說，乞丐在得到別人的幫助之後，也會力所能及地幫助別人做點事情；把自己討來的錢，分給更窮的人。
繞了一個大彎，乞丐的高尚，仍舊沒有離開“柴米油鹽”。
吃喝拉撒睡，這是常事。當你理解了這一點，你就不會回避與人談利益了。
好朋友，是可以談錢的；好夫妻，是一起賺錢花錢的；好兒女，拿錢孝敬父母；好父母，拿錢幫助兒女......談錢不可恥，不談錢，還貪錢，才可恥。
03
一起謀利，就是最好的組合。
《簡愛》裡寫道：“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。”
我的一個朋友，一直在東莞從事電子行業。
去年，他回到家鄉，準備建一家電子廠。很多親戚準備參與，但是聽說參與的條件後，就打退堂鼓了。朋友要求——參與的話，需要投資十萬以上。
有親戚很不理解，“你都那麼有錢了，憑什麼讓親戚出錢又出力？”
朋友卻說：“如果大家都只是出力，不出錢，就不會珍惜合作的機會，就不會全心投入。”
誰都想，一分錢不花，就可以入“幹股”，參與分利。可是，風險留給誰呢？
“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”，這句話，讓很多人反感，認為富人太自私了，瞧不起人。
可是，富人的錢，也不是大風刮來的，而是自己掙來的。
富人希望能夠“強強聯手”，而不是找一群弱者，拖著自己的後腿，讓自己動彈不得。
有一種人，想方設法與人建立親密無間的關係，然後讓別人賺錢養活他。這樣的想法，真的太滑稽了。
即便是夫妻，也不是誰養活誰，而是一起養活家庭。
04
互惠互利，便是善良。
太容易得到的利益，是不會被珍惜的。
看過這樣一個故事：一個年輕的女人，去西藏窮遊。她從四川出發的時候，搭上了一輛越野車，車主是一個好心的中年男人。
一路上，大家有說有笑，很快就到了拉薩。
在拉薩，男人說：“一路上，都是我請你吃飯，今天這頓飯，就由你請吧。”
女人急了：“我身上只有一百多塊錢。你讓我......再說，你也不差錢。”
男人意味深長地說：“每個人都在拼命賺錢，
男人拉著女人去了一家牛肉館。兩個人吃了兩碗面，還買了一些水果，差不多花了一百塊。
分開時，男人買了一張回程的火車票：“回去吧，等你賺了錢，去任何地方，都不會被歧視。”
從此，女人努力工作，賺了很多錢，遊遍了全世界。
人與人交往，盲目地施捨，不是善良，互惠互利才是。
即便是最好的親戚朋友，也要懂得禮尚往來，而不是白吃白喝。這個世上，沒有人願意養著一個吃白食的人，就是父母，也不願意養“啃老族”式的兒女。
善良，是互相幫助，而不是單方面的付出。
05
不講利益，往往意味著一段關係的結束。
網上有這樣一句話：“別談錢，談錢傷感情。”
不是一般的關係，就別談錢了，因為一談到錢，就分道揚鑣了。誰願意借錢給你呢？想一想，真的沒有幾個人。
遇到一些扶不起的“阿斗”，強者往往會說：“這些錢，就當送給他好了。”
之後，強者就再也不會回頭看一眼“阿斗”了。
如果因為利益糾紛，互不相讓，
如果因為利益糾紛，一方寒心了，放棄了利益，那麼這段關係，就徹底結束了。
哲學家霍爾巴赫說：“利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西。”
關於利益的事情，還是擺在桌面上，算清楚為好，別暗箭傷人，別互相猜忌。
一段關係，得到了維繫，是因為你有價值，對方也不差。
人這一生，有舍有得，舍去的，總會以另一種方式回來。