#金庸亂侃 張無忌若過百歲，勤練九陽神功，功力能否勝過十三層龍象般若功？

「要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬」，「龍象般若功」同縱然精深，但也不會例外。作為「九陽吹」，在小編個人心目中，《九陽真經》乃是武學中至高無上的內功寶典。不要說張無忌到百歲，他在練成大成版的「九陽神功」之後，功行圓滿的他，在內功修為上恐怕就已經超過傳說中「龍象般若功」第十三層的功力。

「九陽神功」第一次驚豔亮相，那是在群雄第三次華山聚首之時，身負此神功的覺遠大師帶著小徒張君寶，追逐在少林偷盜了《九陽真經》的尹克西和瀟湘子上了華山之巔。覺遠追趕而來，手上拉著張君寶，在華山狹道的陡山峭壁之間居然健步如飛，楊過見他的身形步法雖然一般，但其內力之深厚，卻讓他大為驚訝。

當其時，一燈大師和郭靖等後五絕的內功修為已是登峰造極之境，當世之間，已是只有寥寥幾人，較之之前已經練成第十層「龍象般若功」的金輪國師，

當然也是不遑多讓的。

金輪的「龍象般若功」，其最精妙之處，就在於能將內功所蓄的力道，相同的轉化為外功掌力，內功蓄有千斤之力，所發出的掌力便也有千斤，因此他的掌力極其強悍兇勁。他修煉到第十層，已具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力無比。

而一燈大師和郭靖等人，其內力也是充沛，但卻不一定能將其本身所蓄的力道相同的轉化為外功。而且他們的外功像「一陽指」又極耗精力，連續使用小則功力全失，大則性命不保，像「降龍掌」的精要也是有餘不盡，方能立於不敗之地，其實都是在講究留力。

因此相比于金輪「龍象般若功」的外放，他們的看家絕學就顯得含蓄得多，與金輪交手的時候也會因此而突感壓力。這一點相比之下，楊過在與山洪和海潮的對抗之中練就的一身深厚內力，其外放功能就霸道多了，這也是他能與金輪硬扛的原因，而周伯通卻只能用空柔的拳力去消彌金輪的千斤掌力。

但是這不能說練就第十層「龍象波若功」的金輪，

他的內功修為就在一燈大師和郭靖等人之上。剛練就大成版「九陽神功」的張無忌，在未學「乾坤大挪移」這門絕學之前，他也不能將自身所蓄的力道相同的轉換成外功，施展出來。但那時的張無忌本身的力道，卻已是當世無人能及，當世之中當然也包括了內力比張無忌還精純的張三豐在內。

楊過認為覺遠大師的內力之深厚，足可匹敵一燈大師和郭靖。換句話說，覺遠大師的內功修為也是足可與練到第十層「龍象般若功」的金輪相比的。只是他所練的《九陽真經》純系內功與武學要旨，沒半招攻防的招數。因此受到瀟湘子和何足道攻擊時卻毛手毛腳，絲毫不會抵禦；張三豐也要楊過當面傳授四招，才能和尹克西放對。

其實這也就是說，戰鬥力並不是評價內功修為的唯一標準。

而相比於覺遠，張無忌的內功修為定然還在他之上。這是因為得益於「乾坤一氣袋」的作用，衝破了最後玄關，功行圓滿，張無忌是練成了大成版「九陽神功」，但當年的覺遠卻沒有這等機緣，

因而他所修成的就只是完整版的「九陽神功」。這兩者其中的關鍵，其實就在於內力能否自生不息，源源不竭。覺遠大師當年在少林救出張君寶，大耗功力之後便隨即圓寂，最根本的原因，也就是在這裡。

由此可見，張無忌在練就大成版的「九陽神功」之後，他的內功修為就已然在練就第十層「龍象般若功」的金輪之上了。

其實就「龍象般若功」而言，第十三層只不過跟第七層「乾坤大挪移」一樣，是創功之人的一個想象而已，連創功者自己都沒有練到。金輪練到第十層就已經是前無古人了，換句話說，這個創功者連第十層都還沒練到，這也就是說他甚至都比不上金輪的修為。那以他想象出來的第十三層能是何等景象，也是可想而知了。

要知天下諸般內功，皆不逾「九陽神功」之藩籬，「九陽神功」已是內功武學的最高境界，十三層「龍象般若功」再精妙，也逾越不了「陰陽互濟」和「自生不息」這兩大特性。倘若練成十三層「龍象般若功」，內力還不能夠自生不息，源源不竭，那麼功力時有而盡，

那麼同樣也耗不過「九陽神功」。因此練就大成版「九陽神功」的張無忌，其實就已經超過了十三層「龍象波若功」的功力了。

實際上張無忌在練成大成版「九陽神功」之後，功行圓滿的他就已經處在了內功的最高境界，由於內力的源源不竭自生，功力的深厚上也已經超過了張三豐百年的內功修為。再繼續修煉下去，也就是讓自己的內力像張三豐那樣，越來越精純而已，其他的根本就沒有再有上升的空間。不過可以肯定的是，若是張無忌到百歲，他的內功修為會比同齡的張三豐更加不可想象。