菩薩畏因，
眾生畏果。
相反菩薩對於因很謹慎，
每一個念頭都很謹慎，
都要觀察，
都要保持正知正念。
果報來的時候怎麼樣？他很坦然地面對。
我們昨天說二入四行， 報冤行， 受苦報， 逢苦不憂。 為什麼？過去的惡業召感來的， 所以不會難過， 不會煩惱， 知道受苦是了苦。 喜風不動， 這是隨緣行， 順境來的時候不會迷失， 不會貪著。 知道如果我不用功， 這些人天福報， 報了以後就沒有了， 享福是消福。 而且來說， 如果我在這個中間造惡業， 我將來還是要受惡報， 所以果報來的時候坦然面對。 乃至於冥順於道的稱法行；乃至於無所求行， 得失從緣， 心無增減， 心是不增不減， 不取不舍。 所以他是畏因不畏果。
我們眾生是怎麼樣？不畏因，
造惡業他無所畏懼，
好像很勇敢，
戲笑殺他命，
悲哭入地獄。
他感苦果的時候，
他知道害怕了。
所以我們要怎麼樣？我希望大家把它扭轉過來。
為什麼我們說叫大家每一時每一刻要保持正知正念呢？這是學菩薩，
菩薩畏因。
為什麼我們說逆境來是好事，
是消業障，
這也是學菩薩，
坦然面對。
你不學菩薩，
你永遠都是凡夫眾生，
造惡業。
----節選自大願法師《地藏菩薩本願經學記》
