但是我們要記住, 人生在這個世間苦短, 中年以上的同修都已經有這個感觸了, 六十歲以上的老人感觸非常明顯。 想想過去六、七十年, 就像在夢中一樣, 如同昨天一樣。 既然覺察到人生苦短, 何必造業?佛法裡面說得太多了, 「萬般將不去, 唯有業隨身」, 何必造作罪業?何必跟人過不去?你真正想通了, 想明白了, 決定不造惡業, 決定不做損人利己之事。 翻過頭來, 多做損己利人之事, 這是你修福, 你將來都能帶得去的。
我們自己在短短時日裡頭, 受一點兒苦難, 算什麼?要想到來世時間長, 無論落在哪一道時間都長;你要能夠生天, 享福的時候長;你要墮三途, 受苦的時間長。 唯獨人世, 這個時間非常短暫, 不能不覺悟。 ...
佛教給我們日常生活當中, 處事待人接物要修六波羅蜜, 六種圓滿。 修佈施, 佈施是放下, 放下貪瞋癡慢, 放下自私自利, 全心全力去做利益社會、利益群眾,
這是真實的, 除此之外, 全是假的。 假的, 不能幹, 我們要幹真的。 真正能存三善, 力行三善, 你一定得諸佛護念, 龍天善神擁護,