“寺”和“廟”的區別其實是非常大的, 但是現在的人絕大多數已經搞不清楚它們之間到底有什麼區別了。
佛教傳入中國已經有近2000年的歷史了,
“寺”在古代是專指皇帝的行政機構的, 我們經常在文學作品中看到“大理寺”, 大理寺是幹什麼的呢?大理寺在中國古代是掌管審讞平反刑獄的官署。 最早是從北齊開始設立, 以後歷代王朝都延用其制, 直至清朝。 稱為“寺”的機構還有:鴻臚寺(掌賓客及凶儀之事。 領典客、司儀二署)、太常寺(掌管禮樂的最高行政機關)、光祿寺(掌管朝廷祭享、筵席及宮中膳羞的機構)、太僕寺(掌管皇家車馬儀仗的機構)。
“寺”在古代漢語裡有“持續, 相續”的意思。 意思是說, 皇帝設立的這個機構是個永久性的機構, 不是臨時性的機構, 是要國祚綿綿、代代延續下去的, 這就稱“寺”。
佛教傳入中國以後,
倍受歷代王朝重視,
永平十年,
漢明帝派特使把印度高僧攝摩騰和竺法蘭兩位法師迎請到了中國,
歷史上的佛寺,
“廟”是中國古代祭祀天地鬼神的地方, “廟”在中國的歷史可能比“寺”更長遠, 它是中國人供祭祖宗神位的屋舍, 故又稱為“宗廟”。 《禮祀·祭法》中說:“天子至士, 皆有宗廟”、“天子七廟, 卿五廟, 大夫三廟, 士一廟。 ”在古代, “太廟”是帝王的祖廟, 其他凡有官爵的人, 也可按制建立“家廟”。 漢代以後, 廟逐漸成為祭祀中國的一切聖賢、神靈的處所, 象大家都知道的:孔廟、武侯廟、關帝廟、岳王廟、龍王廟、孟薑女廟、屈原廟、媽祖廟、山神廟、土地廟、城隍廟等等。 我們沒有聽說供關帝的叫“關帝寺”的。 因為功能不一樣, 所以稱謂也就不一樣。
另外, 皇宮的前殿也稱為廟, 所以朝廷也稱為“廟堂”、“廟廊”。 如宋代著名文學家范仲淹就有名句:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”
瞭解了“寺”和“廟”的不同,就應該明白我們去寺院其實是去學習的,不是祈求神明保佑的,也就應該明白,去寺院並不是去從事什麼迷信活動,寺院是開啟人的智慧的地方。 學佛之人,首先要自己明白這個道理。
分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者···
如宋代著名文學家范仲淹就有名句:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”瞭解了“寺”和“廟”的不同,就應該明白我們去寺院其實是去學習的,不是祈求神明保佑的,也就應該明白,去寺院並不是去從事什麼迷信活動,寺院是開啟人的智慧的地方。 學佛之人,首先要自己明白這個道理。
分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者···