寺庙戒律多,和尚如何按捺“七情六欲”?当代高僧用英语巧妙作答

在中國歷史上, 佛道儒三派一直盛行, 雖然不同的朝代有不同的主流派, 但是這三種教派貫穿于各朝各代, 而平常人即使不接觸, 大多也是了解一些的。 像是提起和尚、大師、高僧, 自然而然就會想起佛教。


佛教起源于古中國的臨近國, 是古印度迦毗羅衛國里一位王子, 受不了眾生皆苦, 在一棵菩提樹下參悟出的宗教, 里面各種思想非常深奧, 一些被統治者用于管理民眾思想, 歷來各朝經常有各種寺廟供人參拜, 那些得道高僧也是法號渾厚, 佛光寶丈, 面相威嚴。

但說起佛教和那些和尚們, 最先浮現在人們心頭的就是各種清規戒律, 六根清凈, 不得沾染世俗紅塵, 不得食葷腥, 不得近女色等等, 讓人不禁好奇, 這么清苦的生活, 那些和尚和高僧們, 是如何忍受的呢?


現代科學告訴我們, 人有生理需求是一件很正常的事情, 但對信奉佛教的和尚來說, 這是一件需要回避的事, 所以他們往往會進行修行, 清凈身心, 脫離欲界, 這個時候, 普通人的欲望對和尚來說就是很單薄甚至令人厭惡的了。

但是并非所有出家人都有慧根, 經受長久的自我克制和磨煉, 從而達到“色即是空, 空即是色”的境界, 那無法到達這種忘俗忘我的水平, 自然就會有其他的解決辦法。


一是還俗, 沒法接受和尚的清苦生活, 還俗回家, 該干啥干啥, 自然就解決了那些生理問題, 但是還俗完, 就沒有寺廟提供食宿, 這對一些懶怠的和尚來說, 還俗下山自己勞作, 無疑很痛苦, 另外一些朝代推崇佛學, 出家人不僅備受推崇, 并且待遇優厚, 還俗就無法享受那份風光了。

如果不還俗, 又做不到克制, 就會有一些別的暗度陳倉的事發生, 無論是偷偷下山, 或者同別的能接觸到的女人私會, 都是有過真實事例, 這方面就很好的說明了為什么歷史上很多貴婦人的偷情對象都是和尚,

像是南北朝時期, 梁元帝的妻子徐昭佩, 就是和瑤光寺的智遠僧人來往過密, 惹怒了皇帝而被處死, 另外像是《水滸傳》, 潘巧云出軌的對象, 也是和尚, 古代女子去寺廟上香求佛, 機會就自然而然產生了。


《康熙來了》有一期嘉賓是恒述法師, 言辭犀利的小s就本著這個問題直言提問, 大師先是哈哈大笑, 說人都是有欲望的, 何況他半路出家, 本就不是自小清苦的那種,

大師就特別牛逼的回答了這個問題, “enjoy yourself”, 也是非常有趣的一個人了。


這也側方面反映了現代里和尚的生存現狀, 在目前, 對于出家人們, 世俗的壓力和戒律條規都輕松了很多, 偶爾還能看見各種媒體平臺對出家人的報道, 不和世俗接觸已經不現實了, 而且和尚也逐漸成為了一份體制內的職業, 想來也不會如古代那樣活得非常辛苦了吧。

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