新野猴戲， 人與猴生命的兩千年交織
2009年就被列為河南省非物質文化遺產，
沒有它可能就不會有《西游記》，
從漢朝至今，
從走南闖北風餐露宿的街頭賣藝，
到現代景區舞臺上頗有設計的演出，
猴戲已經在中華大地上走過兩千多年。
而這項從遠至中俄邊境與新疆內蒙、近到身邊大街小巷都能被看到的表演，
表演者卻都出自河南省的一個偏遠縣：
河南省南陽市新野縣。
《三國演義》有名篇“諸葛亮火燒新野”，
這里的“新野”， 便是新野縣。
新野位于南陽盆地中心， 古為黃河故道， 土地貧瘠。
自古農業條件的惡劣，
而這條路一走， 就從漢朝走到了現在。
新野縣出土的漢朝石磚上， 就畫有古人戲猴的場景。
和很多悠久的傳統一樣，
新野縣人在兩千多年前具體為何會選擇耍猴，
沒人能說得清。
更有趣的是，
新野縣地處盆地，
根本沒有猴子生活所需的高山與森林，
而新野耍猴人世世代代所馴養的猴子，
究其始祖，
是來自四川峨眉山一帶，
便有耍猴人戲說，
四川的猴子被河南人給耍了。
更有耍猴順口溜：
小小毛猴出四川， 出在四川峨眉山。
前山攆來后山趕， 趕到山下來河南。
······
我們這次來到新野縣， 見到了六位耍猴藝人
和他們聊了聊猴藝的過去、現在與未來。
耍猴人外出， 一人一猴一扁擔一條狗， 就上路了。
同樣因為有猴， 他們在外只能在街頭風餐露宿。 白天帶猴子表演， 晚上在城市的角落尋找可落腳的工地廢墟， 對過去的耍猴人來說， 這都是必須接受的生活。
過去耍猴人唯一的舞臺就是街頭， 而在街頭受欺負更是常有， 耍猴人在外只能把所有的委屈都咽進肚里， 靠著耍猴， 賺錢養家。
現在：何去何從， 總要用行動來回答
社會發展， 街頭猴戲越來越少。 娛樂方式豐富了，
楊林貴年過六十， 耍猴30年。 他經歷過90年代耍猴人的艱辛。 但近些年他很少再外出走南闖北了， 而是走出了另一條路：他帶著猴子參與了王寶強的電影《大鬧天竺》的拍攝， 28天的時間拿到了15萬的酬勞， 這個數字是過去耍猴人想也不敢想的。
參演電影后， 楊林貴用賺得的片酬修了一個大大的院子， 專門用來養猴。
四十多歲的張俊然也是村子里的大忙人， 他是近幾年成立的新野猴戲協會的會長， 村里猴戲藝人的大事小事都歸他管。 耍猴人過去獨自在外闖蕩遇到困難總孤立無援， 現在新野成立猴戲協會，
未來：“我想和猴子一起走下去”
于紅波今年36歲， 憑著對猴戲的熱愛， 他一直堅持耍猴。 他32歲的徒弟喬東東已經跟隨他學習耍猴一年多， 每天早晚固定馴猴。 問起為何堅持， 師徒二人的回答都很簡單， 那就是喜歡。
兩個人對猴戲的未來充滿期待， 過去的耍猴方式沒落， 但影響不了他們帶著猴子、猴戲繼續走下去的熱情和決心。 他們對猴戲的未來有很多想象， 除了進入各大景區常駐表演， 他們也想將猴戲改造成更高雅更有藝術價值的劇場式演出， 讓猴戲真正進入發展，
從漢朝到現在， 兩千多年已過， 猴戲依舊在新野不息地傳承。 社會不斷發展， 但是猴戲總能找到一種方式去轉變自身和自我發展， 從而延續至今。 這大概就是猴戲的生命力， 也是我們河南人自己的非物質文化遺產——新野猴戲得以繼續下去的保證。 我們祝福這些新野的耍猴人， 能帶著新野猴戲走得更好。