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此地严禁女性进入,雌性动物也禁止,二战时德军苦苦央求才被允许养母鸡

此地嚴禁女性進入, 連二戰時囂張的德軍在這里也只敢養母雞

古典四大名著中, 《西游記》一書倍加受人喜愛, 里面充滿了各種新奇的想象故事。 比如在作者的筆下, 在唐僧取經的西天路上, 就為他設置了一個女兒國的磨難。 在女兒國中, 作為男性的唐僧, 能否抵擋住女兒國國王的誘惑, 自然是考驗他內心意志堅定的一個重要參考。 因此故事的結尾, 縱然女兒國國王兒女情長, 但唐僧為了取經, 只好斬斷塵緣, 無緣這一場郎才女貌的姻緣了。

正因為情短意長, 所以作者所塑造的女兒國, 也令人有著深刻的印象。

而在現實世界里, 或許我們找不到類似女兒國的地方, 但在希臘東北部的阿托斯山上, 有一個男人的世界, 這里和女性絕緣。

這個男人的世界, 被稱作阿托斯修道院。 在上千年的歷史中, 修道士一直是由男性組成。 他們的法規嚴酷到了什么地步呢?即使是雌性動物, 也不能被公然帶到這個地方, 否則會破壞修道士的清修。

這一點和寺廟不同, 寺廟雖然都是和尚組成, 然而在上香還愿之時, 還是允許女性進入的。 不過阿托斯修道院就不行, 每當有陌生人進入的時候, 需要驗明正身, 確保自己是一名不折不扣的爺們兒, 為此還需接受裸露身體的檢查, 以做到萬無一失。

這座修道院之所以有這樣的規定, 一方面是歷史上拜占庭帝國的法律規定,

希望給修道士一個良好的清修場所;另一方面是在修道院內部規定上, 認為這里是圣母瑪利亞休息的地方, 不許女性前去打擾, 估計背后和封建社會對女性的歧視有關。

不管什么原因, 這一奇葩規定就這樣一直被執行了下去。 倘若有女性不管不顧強行進入, 必將接受一頓鞭刑, 這滋味并不好受。

二戰時期, 德軍曾占據了這里。 德軍也信奉上帝, 因此表示也要遵守這里上千年的規定。 不過由于飲食的問題, 德軍和修道士們溝通, 希望能夠養一些母雞下蛋吃, 由于要求不高, 終于在苦苦哀求下得到了修道士的允許。

等到德軍投降之后, 在討論這些母雞的存留問題時, 經過投票, 大家認為可以保留這些母雞,

因為只有適當靈活的變通, 才能讓修道院更好地生存下去。 其實想想也是, 即使母雞被趕了出去, 誰能保證偌大的阿托斯山上, 沒有其他雌性動物存在的呢?太認真反而會貽笑大方。

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