如来把孙悟空压在五行山下玉帝为何没阻止?他有更大的计划在后面


(蝸牛看西游第1917期)

文/范泛記書

小編寫下這個題目, 肯定會招來不少板磚和口水。 小編從來以很認真的態度寫文章, 論點論據全來自原著, 希望大家耐心看完本文,

瞧瞧我說的究竟對與不對。

玉皇大帝有多喜愛孫悟空?從以下幾點就能看出。

首先, 大鬧天宮前反復招安, 是猴子獨有的待遇。 東海龍王和閻羅王上告玉帝, 說孫悟空目無王法、打家劫舍, 要求嚴懲不貸。 這案子已是板上釘釘, 可玉帝偏是網開一面、不罰反獎, 招猴子上天做了弼馬溫。 孫悟空不愿做馬倌兒, 第一次反出天庭就是不給玉帝面子了, 但玉帝并不氣惱, 又按猴子意思封他“齊天大圣”的職務, 簡直令人匪夷所思。 猴子兩次鬧事, 兩次招安, 禍闖的越大, 官卻升的越高。


其次, 動用如來佛祖制伏猴子, 就是不想讓他死。 很多讀者都清楚, 天宮有絕對實力干掉大鬧天宮的猴子, 但玉帝在靈霄殿上傳出的旨意竟然是召佛祖進宮護駕。 我佛慈悲, 不肯殺生, 老和尚一出場算是保住了猴子性命。 事實也如此, 佛祖判了孫悟空監禁, 雖然長達五百年, 但那也是有期徒刑, 終有刑滿釋放的一天。 相比于涇河龍王只因假公濟私就被處于極刑, 懲罰輕了不知多少倍。

第三, 取經途中各種照應, 力保猴子功成名就。 孫悟空一旦打不過西天路上的妖魔, 就會去搬請救兵。 南海觀音請的最多, 其次就是上天找玉皇大帝。

玉帝很是慷慨, 但有求助無不聽從, 一點兒記恨他的意思都沒有。 有時候孫悟空還會越過玉帝直接調遣天官星宿, 這些神仙也都是隨叫隨到, 連向玉帝報告請示的組織程序都省了。 這在規矩眾多、禮教森嚴的天庭是不敢想象的, 若非玉帝事先有旨, 只要猴子來求就可以便宜從事、不用報告, 任誰也不敢擅離職守、私自行動, 跟著猴子去降妖。


玉帝如此厚待悟空,

這里面究竟是何原因?難道真像有人說的那樣, 玉帝重用猴子, 是要他破壞蟠桃大會, 借以打擊佛教嗎?事實絕非如此。

玉帝不遺余力幫助孫悟空降妖, 直接收益者會是誰?答案是如來, 是佛教。

佛教昌盛發達了會對玉帝有何好處?孫悟空在車遲國的一番話道出個中玄機。 那時, 悟空戰勝虎力、鹿力、羊力三位國師, 臨行前對國王說:“今日滅了妖邪, 方知是禪門有道, 向后來再不可胡為亂信。 望你把三教歸一, 也敬僧, 也敬道, 也養育人才, 我保你江山永固。 ”猴子身為一個和尚, 卻說出了“三教歸一、江山永固”的治國箴言, 怎不引起玉帝共鳴。

不管玉帝出身何處, 只要坐了無極之位, 他便需考慮如何才能帝位永固、天地一統。 世間有儒釋道三大教派,

便是三股不可小覷的政治力量。 玉帝要做的, 不僅是平衡三大教派, 更要制衡這三股力量。 從書中的種種情形來看, 道教已在天庭獨大, 佛教只能偏安西方, 作為四大部洲的南瞻部洲更是鞭長莫及, 佛祖連東土送經都沒把握, 這才煞費周章搞出個西天取經。 此種局面, 玉帝最不想看到, 他的策略便是扶佛抑道、平衡三教。 要辦成這件事, 最需要的就是人才。 孫悟空武功了得、膽氣過人, 特別是先入道門后歸佛教, 走出了一條非常奇特的人生軌跡。 菩提老祖, 這個最神秘的人物傳他道家法術;如來佛祖, 這個西天大佬引他皈依沙門。 不論二者之間是否有著聯系, 在他們共同影響下, 猴子超脫了教派束縛, “道中有佛、佛中有道,
佛道合流、三教歸一”的認識逐漸形成, 高度契合玉皇大帝的治世思想。 即便在猴子大鬧天宮時, 也就是他還沒有深度接觸佛教之前, 那種不受拘束、敢想敢干的脾氣性格已顯露出干大事的特質。 玉皇大帝玩的是一盤天地縱橫的大棋, 像孫悟空這樣的棋子怎能不愛、不用、不委以重任?!

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