真正的女性独立,是既能独行又能同行0305

上帝造人的時候,絕對沒想讓男人和女人分開。 它的願望是把男人和女人捆綁在一起,誰也離不開誰。 但隨著社會的發展,人類的進化有越來越多的男女試圖擺脫對異性的依賴,離婚越來越多,不婚越來越流行。

“怨婦”的誕生與獨立運動

在上一個時代,男人掌握了太多的資源,女人不自覺地成了弱勢群體。 所以,有了一種叫“恕婦”的物種大批量地被造出來。 “怨婦”最初也是男人眼裡的“溫柔善良的人”,但隨著歲月的流逝,一邊因為生理原因魅力日損,一邊因為原有的家庭分工隨著時代發展地位越來越不重要,終於失去了主動權。

不平則鳴,終於有一部分同樣受過高等教育的女性揭竿而起由此女性獨立運動便拉開了帷幕。 在眼下這個時代,越來越多的女人開始了獨立的新生活—不僅工作,而且把工作排在了家庭前面。

當然,只是一部分女人做到了這些,還有更多女人已經喪失了勇氣,喪失了獨立的經濟能力,所以仍然待在後方;當然,也有很多女人即使自己賺到了錢,回家卸妝後依然要拖著疲憊的身軀,做家務。 所以,“怨婦”並沒有消失,而且大有增多之勢。 而男人卻因為其他女人的“出巢”,獲得了更多與其他女性接觸的機會。

獨立是藥,但前提是學會明確藥理

很多“怨婦”受傷,然後自己又調節不過來,不得不接受心理的療愈。 這時侯,我們通常會鼓勵女性—你要獨立!似乎,只要獨立了一切問題都解決了。

作為諮詢師,我毫不懷疑,女性獨立意識的崛起是社會的巨大進步,這可以讓女性擁有自己的精彩人生,而不再是家庭和男人的附屬品。 但是,獨立,並不意味著從此不需要男人。

所以,我們要明確的是:的確有一部分女性是想通過獨立,體驗像男人一樣征服世界的快樂;但也有一部分女性追求的是家庭更加幸福。

所謂獨立,有時是無奈的“向分而合”

“你必須首先獨立起來,做好自己,這樣才會對異性更有吸引力,對你的丈夫也更有吸引力,那時候,丈夫自然就會回到你的身邊。

這句話看起來在邏輯上沒有問題,但本質上,是給女性提供的一種被動防禦策略:用能力上的獨立,換取選擇上的主動。 如同在菜市場買菜時面對菜販,我可以不買你的,我有其他選擇,所以,要不要對我好些,你看著辦。

有一種求生姿態,叫作“向死而生”。 而上面提到的這種婚姻姿態是“向分而合”,是一種以守為攻的策略。

傳統婚姻的核心,是互補契合,就像一個螺絲帽和一個螺絲杆。 而現代婚姻的核心,則是兩個獨立的相交圓,我們彼此獨立,但是你中有我,我中有你,可以攜手同步更好的發展。

新婚姻時代,男女關係有了更多可能

在男女都岀來工作的家庭裡,婚姻的分工越來越模糊,除了女人生孩子這件事沒有被平均分配之外,賺錢、持家、消費等行為都已經被“平均”地分配了。

一個新式男人,下班之後,可以每天在家裡洗碗;一個新式女人,從家裡出來,也可以創業打拼。 也就是說,男女兩性,越來越開始做同樣的事情。

在這樣的一個時代,男女們正在根據對婚姻的看法分派系並站隊。 有些人嚮往平等獨立的新婚姻,這種婚姻的屬性已經不是人生的必需品。 這個資料在全世界範圍內,都正呈現明顯的上升趨勢。

但同時也不能否認,也還有一些人,對婚姻和家庭懷有更多的眷戀和憧憬。

建立婚姻中更好地分工與合作

這些懷念傳統觀家庭的人們],懷念記憶裡家的味道,那種煙火氣和整體感。 在一個叫“家”的空間裡,妻子更像一個妻子,丈夫更像一個丈夫,母親更像一個母親,父親更像一個父親,做著他們]該做的事。

角色和分工清晰,責任和愛意滿滿。 這些家庭裡的男女也知道,時代在前進,每個人似乎自己也能活下去,但他們更願意在這個時代尋找新的契合點組成一個情感比重更大的新式組合,去詮釋婚姻和家庭的概念。

在這樣的婚姻裡,男人離不開女人,女人離不開男人,而且一定要有愛的結晶——孩子,來加固和延續他們的結合。 他們喜歡被彼此要。

不管看起來多強大,我們都還需要一個家

當男人、女人片面理解獨立這個概念的時候,“家”就走到了窮途末路。 其實,人們高估了自己。 較著勁的時候,誰肯示弱啊?都會叫囂:我一個人也可以好好的!但夜深人靜的時候,面對自己的時候誰能真正放棄一個溫暖的港灣。

我們內心深處,需要一段長久的親密關係。 希望有那麼一個人,見過自己的青春年華,也見過自己的中年滄桑,最終一起回憶前塵。 如果沒有這樣一個人,也許就失去了一面最好的鏡子,去詮釋人生的意義。

獨立,讓我們]可以平等對話、認清自己、合理分工、加深合作。 讓男人、女人都去做自己更擅長的事情,這樣的家才是一個有情感流動的家,一個可以相互依賴、相互取暖的家。 “被需要”不就是我們人生中最大的一個“需要”嗎?

真正的女性獨立,是既能獨行又能同行。

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