我們常常說“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”， 同樣一件事物， 不同的人會有迥異的看法， 因此流傳下許多自相矛盾的俗語， 比如“三百六十行， 行行出狀元”和“萬般皆下品， 唯有讀書高”， 再比如“狗肉不上桌”和“無狗不成席”， 有人喜歡吃狗肉、愛狗人士對此深惡痛絕， 那么今天我們就追根溯源講講這兩種說法究竟誰對誰錯?
首先來講“狗肉不上桌”， 狗是人類最早馴化的動物之一， 在我國狗最初用于祭祀， “宗廟犬名羹獻、犬肥者以獻之”， 商周時期， 狗肉是周天子專用的食物， 尋常人根本沒資格吃狗肉， 春秋時期狗的地位依然很高，
到了宋朝， 宋徽宗屬相是狗， 臣子們為了拍馬屁便上奏：“皇上是九五之尊， 屬相是狗， 狗就應該為尊”宋徽宗聽后下令禁止殺狗吃狗肉。 明面上雖然不能吃， 老百姓們還是偷偷摸摸的吃， 因此“狗肉不上席”正式形成。 另外， 在我國還有“打狗散場”的說法， 也就是說吃狗肉就散伙各走各路、分道揚鑣， 如果主人用狗肉招待朋友則會被認為不懂禮數，
然后我們再來說“無狗不成席”， 在我國蘇州地區盛產狗肉， 大宴小席都有狗肉， 因此有無狗不成席的說法， 而廣西玉林的狗肉節更是引起了巨大爭議， 許多愛狗人士對此口誅筆伐、大加鞭撻。 不可否認的是， 狗肉確實美味， 最著名的就是江蘇的沛縣狗肉， 相傳是劉邦手下名將樊噲所發明， 許多熱愛美食的吃貨們都這樣說：“狗肉滾三滾， 神仙站不穩”、“不食狗肉， 不知人間大味”“聞到狗肉香， 神仙要跳墻”等。
吃狗肉和保護狗本身是一個悖論， 存在著矛盾， 那么各位朋友認為應該怎樣選擇呢?歡迎在評論區暢所欲言!