中国的足球是从什么时候没落的?

又快進入世界杯季節了。 當然, 中國足球隊照例只有看看的份。 但曾幾何時, 足球可是中國人的國技。 宋朝時風靡天下的蹴踘, 就是中國傳統的足球。 南宋末有一個叫戴表元的文人自述說:“余少時多好, 好仙, 好俠, 好醫藥卜筮, 以至方技、博弈、蹴踘、擊刺、戲弄之類, 幾無所不好。 翰墨幾案間事, 固不言而知也。 然皆不精, 惟于攻詩最久。 ……雖精于詩, 亦復何用?曾不如醫藥、卜筮、方技, 猶可以自給;蹴踘、博弈之流, 猶為人所愛幸。 ”你看, 當時蹴球可要比寫詩更受世人“愛幸”。

宋朝還有另一項運動也是風靡一時, 那就是相撲,

現在卻成了日本的國技。 相撲運動與蹴鞠運動都是在宋后走向沒落的。 這里的原因, 跟官方的禁令有關。

元朝統治者來自蒙古草原, 喜愛摔跤, 也將摔跤列為軍事訓練的項目, 但他們禁止民間練習相撲之技:“諸棄本逐末、習用角抵之戲、攻刺之術者, 師、弟子并杖七十七。 ”

至元二十一年(1284), 福建行省向中書省報告:近年, 各路府州司縣“奸民不事本業, 游手逐末, 甚者習學相撲, 或弄槍棒。 有精于其事者, 各出錢帛, 拜以為師。 各處社長等人, 恬不知禁, 有司亦不究問。 長此不已, 風俗恣悍, 狂妄之端, 或自此生。 ”中書省很快作出批示:“今后軍民諸色人等, 如有習學相撲, 或弄槍棒, 許諸人首告, 是實, 教師及習學人并決七十七下, 拜師錢物給告人充賞。

兩鄰知而不首, 減犯人罪一等。 社長知情故縱, 減犯人罪二等。 ”重申了嚴禁相撲之令。

皇慶二年(1313), 元廷又禁止民間舉辦東岳廟會, 因為山東東西道廉訪司向朝廷報告說:由于東岳有廟會, 導致“士農工商, 至于走卒、相撲、俳優、娼妓之徒, 不諳禮體, 每至三月, 多以祈福賽還口愿, 廢棄生理, 斂聚錢物、金銀、器皿、鞍馬、衣服、匹緞, 不以遠近, 四方輻湊, 百萬余人, 連日紛鬧”, 不成體統。 因此, 刑部與禮部要求禁絕民間一切廟會。 皮之不存, 毛將焉附?廟會既禁, 相撲大賽自然也不可能再舉辦。

而到了明代, 蹴鞠運動又遭到朱元璋的嚴禁。 洪武二十二年(1389), 朱元璋發出榜文:“在京但有軍官軍人學唱的, 割了舌頭;下棋、打雙陸的, 斷手;蹴圓的, 卸腳;作買賣的,

發邊遠充軍。 ”蹴圓, 即踢足球。 軍人蹴鞠, 竟然要斫掉右腳。 別以為皇帝是說著玩, “龍江衛指揮伏禹與本衛小旗姚晏保蹴鞠, 卸了右腳, 全家發赴云南”。 也不要以為禁令僅僅針對軍人蹴鞠, 面對軍人被斫腳的恫嚇, 民間的蹴球之風也必定大為收斂。 何況, 明王朝對民間蹴球也是禁止的:天啟五年(1625)正月, “上傳旨, 嚴禁民間舉放花炮流星、擊鼓踢球”。

朝廷禁令之下, 民間的相撲運動與蹴鞠運動不會一下子就被消滅掉, 但逐漸走向衰敗則是必然的趨勢。 再加上社會條件與社會觀念的改變, 比如廟會停辦、瓦舍消失、社會生活以儉樸為尚, 比如相撲與蹴鞠之戲被認為是不務正業的表現, 所以, 我們也就不必驚奇:宋時風靡天下的相撲與蹴鞠運動,

為什么宋后卻一蹶不振。

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