編譯：王德華
安德列·伏爾契克是一位哲學家、小說家、電影製作人和戰地記者。 他報導了幾十個國家的戰爭和衝突。 “今日俄羅斯”6月2日刊發他的文章《和平是一種陳詞濫調:當西方無法控制世界時， 它就意味著戰爭》。
在這篇文章中， 他用自己的所見所聞， 無情地揭露西方所謂的和平的虛偽嘴臉。 他寫道， 在西方人眼裡， “豬就是馬。 女人就是男人。 戰爭就是和平”、“和平是西方的商業利益不受威脅的時候， 即使數千萬非白人的人類在這個過程中會消失”、“和平是西方能夠在政治、經濟、意識形態和文化上控制世界的時候”、
他得出結論是， 在西方的字典裡， “和平”是“屈服”的同義詞。 完全無條件地服從。 任何其它事情都是戰爭， 或者可能導致戰爭。 將西方思想稱為“原教旨主義”和徹底的侵略是合乎邏輯的。 譯文如下：
和平是一種陳詞濫調:當西方無法控制世界時， 它就意味著戰爭。
西方喜歡將自己看作一個真正“熱愛和平的世界”的人。 但真的是這樣嗎?從歐洲到北美， 從澳大利亞再到歐洲， 到處都能聽到:“和平， 和平， 和平!”
它已經變成了陳詞濫調， 一個口號， 一個獲得資金、同情和支援的秘方。
每年， 到處都有“和平會議”， 在那裡人們崇拜和平， 甚至要求和平。 最近， 我作為主講人在丹麥西海岸參加了一個“和平會議”。
如果像我這樣的戰地記者參加會議，
這些會議， 往好裡說就是， “資本主義有多糟糕”， “一切都與石油有關”。 沒有任何關於西方種族滅絕文化的內容。 沒有任何關於連續的、幾個世紀的掠奪內容， 而幾乎所有的西方人都從中得到了好處。
往糟糕去說就是， 都是關於世界有多糟糕、“所有人都是一樣的”陳詞濫調。 而且， 對中國和俄羅斯的刻薄、盲目的批評也越來越多， 西方新保守派經常把這兩個國家貼上“威脅”和“敵對勢力”的標籤。
這些集會的參與者都同意“和平是好的”， “戰爭是壞的”。 接下來是起立鼓掌， 互相拍拍後背。 很少有發自內心的眼淚掉下來。
然而，
這背後的原因很少被質疑。
畢竟，
誰想要戰爭呢?誰會渴望暴力、傷害和死亡?誰想看到家園被夷為平地、城市被燒焦和到處是被遺棄、哭泣的嬰兒?這一切看起來都很簡單，
但是， 那麼為什麼我們不經常聽到那些被破壞的， 事實上仍然殖民的非洲或中東國家的“和平言論”呢？ 他們不是最痛苦嗎？ 他們不應該夢想和平嗎？ 或者， 或者是我們所有人都錯過了重點?
我的朋友， 印度偉大的作家和思想家阿蘭達蒂·羅伊在在2001年， 關於西方的“反恐戰爭”寫道：“當布希總統宣佈空襲時， 他說：‘我們是一個和平的國家’。 美國最喜歡的英國布雷爾首相回應說：‘我們是一個和平的民族’。 所以現在我們知道了。 豬就是馬。 女人就是男人。 戰爭就是和平。 ”
從西方人的嘴裡,“和平”真的是和平,“戰爭”真的是一場戰爭嗎?
在那個“自由民主的西方”， 人們還可以問這樣的問題嗎?還是說， 戰爭與和平的觀念不允許被質疑， 並受西方文化及其法律的“保護”?
在西方如果有人提出這樣的問題， 這些問題聽起來幾乎是“暴力的”， 因此是“非法的”。 有人可能會被關進關塔那摩監獄， 或者被關進“中情局秘密監獄”。
幾前周， 我在肯亞。 對於那些不太熟悉非洲大陸的人來說， 肯亞多年來一直是東非的英國、美國甚至以色列帝國主義的前哨。 它所扮演的角色與冷戰期間西德所扮演的角色相同——一個購物天堂， 裡面擺滿了奢侈品。 在過去， 肯亞本應在尼雷爾的領導下， 使坦尚尼亞的社會主義實驗相形見絀。
如今， 60%的肯亞人生活在貧民窟。
官方稱， 肯亞是和平的。 幾十年來， 肯亞一直是西方的一個附庸國， 實施一個野蠻的市場體制， 外國在此建設軍事基地。 西方在此賺了數十億美元。 但在地球上， 幾乎沒有哪個地方比這裡更恐怖。
兩年前， 我在基蘇木市和烏干達邊境附近拍攝“圖梅尼（Tumaini）”時， 我看到整個小村莊像幽靈一樣空無一人。 人們消失了， 死於愛滋病和饑餓。 但它仍然被稱為和平。
和平是美國軍醫在露天野外、在臭名昭著的貧民窟、在極度貧窮的病人身上做手術實驗時。 我看到並拍攝了一個女人， 她躺在一張臨時搭建的手術臺上。 美軍軍醫用局部麻醉劑切除她的腫瘤。我問他，為什麼會這樣?我知道有兩分鐘路程遠地地方，有一個一流的軍隊醫院。
“這最接近實戰”，一位醫生坦率地回答，“對我們來說，這是很好的訓練。”
手術結束後，這名婦女站了起來，在驚恐的丈夫的攙扶下，向公共汽車站走去。
是的，這一切都是真正的和平。
在我的工作中，在世界上幾乎所有被破壞的角落，我看到了比我上面描述的更糟糕的事情。也許我看到的太多了——所有的“和平”就是從受害者身上切除四肢，就是那些燃燒著的茅屋和哭泣的婦女，就是十幾歲就死於疾病和饑餓的兒童。
當你從事我這樣的工作時，你就像一個醫生：你只能忍受恐懼和痛苦，因為你在這裡是為了幫助，為了揭露現實，為了讓世界蒙羞。你沒有權利去墮落、崩潰、哭泣。
但你無法忍受的是虛偽。虛偽是“防子彈的”。它不能被正確的論點、邏輯和例子來證明。西方的虛偽往往是無知的，但大多數情況下是一種自私自利的行為。
那麼，歐洲和北美的人民真正的和平是什麼呢？答案很簡單： 一種情況是，盡可能少的西方人被殺害或傷害。另一種情況是，窮國、被掠奪國家，大量資源流源源不斷地湧入歐洲和北美。
這種和平的代價是什麼?多少非洲人、拉丁美洲人或亞洲人死亡，這完全無關緊要。
和平是西方的商業利益不受威脅的時候，即使數千萬非白人的人類在這個過程中會消失。
和平是西方能夠在政治、經濟、意識形態和文化上控制世界的時候。
“戰爭”指的是叛亂。戰爭是被掠奪國家的人民說“不！”。戰爭是他們突然拒絕被強姦、搶劫、被教育和謀殺的時候。
當這種情況發生時，西方的直接反應是“恢復和平”，即推翻這個試圖照顧其人民的國家的政府。轟炸學校和醫院，破壞淡水和電力供應，使數百萬人陷入悲慘和痛苦之中。
西方可能很快就會對半島、古巴、委內瑞拉和伊朗採取同樣的措施。在西方的字典裡，“和平”是“屈服”的同義詞。完全無條件地服從。任何其它事情都是戰爭，或者可能導致戰爭。
在西方的字典裡，對那些受壓迫、遭受蹂躪的國家來說，呼籲反抗是非法的，是“呼籲暴力”的同義詞。在二戰期間，德國納粹軍隊佔領的國家的抵抗是“非法的”。因此，將西方思想稱為“原教旨主義”和徹底的侵略是合乎邏輯的。
獻給我的朋友，哲學家小約翰·柯布。
美軍軍醫用局部麻醉劑切除她的腫瘤。我問他，為什麼會這樣?我知道有兩分鐘路程遠地地方，有一個一流的軍隊醫院。“這最接近實戰”，一位醫生坦率地回答，“對我們來說，這是很好的訓練。”
手術結束後，這名婦女站了起來，在驚恐的丈夫的攙扶下，向公共汽車站走去。
是的，這一切都是真正的和平。
在我的工作中，在世界上幾乎所有被破壞的角落，我看到了比我上面描述的更糟糕的事情。也許我看到的太多了——所有的“和平”就是從受害者身上切除四肢，就是那些燃燒著的茅屋和哭泣的婦女，就是十幾歲就死於疾病和饑餓的兒童。
當你從事我這樣的工作時，你就像一個醫生：你只能忍受恐懼和痛苦，因為你在這裡是為了幫助，為了揭露現實，為了讓世界蒙羞。你沒有權利去墮落、崩潰、哭泣。
但你無法忍受的是虛偽。虛偽是“防子彈的”。它不能被正確的論點、邏輯和例子來證明。西方的虛偽往往是無知的，但大多數情況下是一種自私自利的行為。
那麼，歐洲和北美的人民真正的和平是什麼呢？答案很簡單： 一種情況是，盡可能少的西方人被殺害或傷害。另一種情況是，窮國、被掠奪國家，大量資源流源源不斷地湧入歐洲和北美。
這種和平的代價是什麼?多少非洲人、拉丁美洲人或亞洲人死亡，這完全無關緊要。
和平是西方的商業利益不受威脅的時候，即使數千萬非白人的人類在這個過程中會消失。
和平是西方能夠在政治、經濟、意識形態和文化上控制世界的時候。
“戰爭”指的是叛亂。戰爭是被掠奪國家的人民說“不！”。戰爭是他們突然拒絕被強姦、搶劫、被教育和謀殺的時候。
當這種情況發生時，西方的直接反應是“恢復和平”，即推翻這個試圖照顧其人民的國家的政府。轟炸學校和醫院，破壞淡水和電力供應，使數百萬人陷入悲慘和痛苦之中。
西方可能很快就會對半島、古巴、委內瑞拉和伊朗採取同樣的措施。在西方的字典裡，“和平”是“屈服”的同義詞。完全無條件地服從。任何其它事情都是戰爭，或者可能導致戰爭。
在西方的字典裡，對那些受壓迫、遭受蹂躪的國家來說，呼籲反抗是非法的，是“呼籲暴力”的同義詞。在二戰期間，德國納粹軍隊佔領的國家的抵抗是“非法的”。因此，將西方思想稱為“原教旨主義”和徹底的侵略是合乎邏輯的。
獻給我的朋友，哲學家小約翰·柯布。