東漢時， 北方邊患常起， 將軍馬援請纓出擊匈奴， 他說: “今方匈奴、烏桓尚擾北邊, 欲自請擊之。 男兒要當死于邊野, 以馬革裹屍還葬耳, 何能臥床上在兒女手中耶?”
馬援後來戰死於沙場, 人們在他生前戰鬥過的地方建有“伏波將軍”廟紀念他。 “馬革裹屍”的成語即源於此， 而且一經問世立刻成了一個讓人熱血沸騰的詞， 明末回將霍集占的妻子沙天香寫了一首《戰歌》說：
邊塞男兒重武功， 劍光如電氣如虹。 人生自古誰無死， 馬革裹屍是英雄。
沙天香是新疆人， 長得是國色天香， 傳說她的身體有異香， 因此世人稱她為“香妃”。
沙天香雖然是個香噴噴的女同志， 卻有雄糾糾氣昂昂的鬥志， 她力促老公霍集占（也有人說沙天香是韋小寶的拜把兄弟葛爾丹的妻子）擁兵自立， 建巴圖汗王國。
當清兵來圍剿時， 沙天香親自躍馬提劍上陣拼殺， 並作《戰歌》一首鼓舞士氣。 後來沙天香兵敗被俘， 死於北京。
…
還有一個版本的說法與上面的完全相反， 香妃不是霍集占的妻子， 她哥哥還是霍集占的對頭， 因為不滿霍集占的統治， 舉家遷往伊梨。
後來香妃的哥哥在清廷與霍集占的戰爭中立下功勞， 全家人受召到了京師北京定居， 不久香妃入了宮， 深得乾隆喜愛， 生活很幸福。
除了這位沙天香， 在中國文學史上還有一位更有名氣的“香妃”， 瓊瑤的《還珠格格》和金庸的《書劍恩仇錄》中都講到了這段故事，
柔情似水的瓊瑤和鐵血丹心的金庸都寫到， 這位香妃正當如花似玉的年齡， 為了民族利益， 被迫進了乾隆的後宮， 但她守身如玉， 隨身暗藏一把短劍， 平時碰都不讓乾隆碰一下。
一向是先上床後戀愛的風流天子乾隆這回看來是動了真情了， 不想來硬的， 只想慢慢感化她。 他安排人專門建了座寶月樓給香妃住， 屋裡的擺設和裝修就不用說了， 週邊景觀設計得更是周到， 不但模擬了邊疆風光， 還遷來了百余戶回民在此居住。
估計乾隆這輩子在女人身上第一次下這功夫， 可惜香妃根本不吃他這一套， 一點兒不領情， 仍然是時時刻刻小心翼翼“防火防盜防乾隆”。
有一次乾隆色心上來實在忍不住了， 什麼皇帝的威嚴和風度， 什麼先戀愛後結婚， 姥姥！他倆眼通紅猛撲過來， 拉開架勢想霸王硬上弓， 結果香妃順手就給了他一劍， 把乾隆的胳膊劃得鮮血淋漓， 邪火才算止住。
這段故事， 瓊瑤和金庸都寫過， 瓊瑤版的大家自搜《還珠格格》。 金庸是這麼寫的——
乾隆眼見她一天天的憔悴， 怕她鬱悶而死， 倒也不敢過分逼迫， 又招集京師巧匠， 建造了這座寶月樓給她居住， 樓宇落成後他大為得意， 自撰“寶月樓記”， 寫道：“名之寶月者， 抑亦有肖乎廣寒之庭也”， 並有“葉嶼花台雲錦錯， 廣寒乍擬是瑤池”的“寶月樓詩”， 把香香公主大捧而特捧， 比之為嫦娥， 比之為仙子。
但香香公主毫不理會， 寶月樓中一切珍飾寶物，
乾隆有時偷偷在旁相形， 見她凝望想念， 嘴角露著微笑， 不覺神為之蕩， 這天實在忍不住了， 伸手過去拉她手臂， 突然寒光一閃， 一劍直刺下來。 總算香香公主不會武藝， 而乾隆身手又頗敏捷， 急躍避開， 但左手已被短劍刺得鮮血淋漓。 他嚇得臉青唇白， 全身冷汗， 從此再也不敢對她有絲毫冒瀆。 這事給皇太后知道後， 命太監去繳她短劍， 香香公主拔當胸， 只要有人走近， 當即自殺。 乾隆只得令眾人退開， 不得干擾。
關於香妃的結局， 有一點金庸和瓊瑤寫的也一樣， 那就是“香妃化蝶”。
不同的是， 瑤寫得較浪漫，
而金庸寫得更淒美， 香香公主自殺而亡， 被回人們葬在了陶然亭的亂墳崗， 陳家洛和霍青桐想把她的遺體運回故鄉， 起開墳卻發現裡面什麼都沒有， 卻有一隻玉色大蝴蝶在墳上翩躚飛舞， 久久不去：
陳家洛接過火把， 向墳中照去， 只見一灘碧血， 血旁卻是自己送給她的那塊溫玉。 眾人驚詫不已， 眾回人道：“我們明明親送香香公主的遺體葬在這裡， 整天沒離開過， 怎麼她遺體忽然不見了？”駱冰道：“這位妹妹如此美麗神異， 自是仙子下凡，現今又回到了天上，總舵主和霍青桐妹妹不必傷心。”
陳家洛拾起溫玉，不由得一陣心酸，淚如雨下，心想喀絲麗美極清極，只怕真是仙子。突然一陣微風過去，香氣更濃。眾人感歎了一會，又搬土把墳堆好，只見一隻玉色大蝴蝶在墳上翩躚飛舞，久久不去。
陳家洛給香香公主刻了“香塚”兩個大字，和一首銘文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱鬱佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。”
在《書劍恩仇錄》的結局處，金庸特意加了“作者注”，說“浩浩愁，茫茫劫”銘文系民間傳誦之詞，非自己所撰，自更非陳家洛所作。
金庸在《飛狐外傳》中有一段也寫到了陶然亭的淒冷：
胡斐和程靈素到得當地，但見四下裡白茫茫的一片，都是蘆葦，西風一哄，蘆絮飛舞，有如下雪，滿目盡是肅殺蒼涼之氣。忽聽“啊”的一聲，一隻鴻雁飛過天空。程靈素道：“這是一隻失群的孤雁了，找尋同伴不著，半夜裡還在匆匆忙忙的趕路。”忽聽蘆葦叢中有人介面說道：“不錯。地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕。兩位真是信人，這麼早便來赴約了。”
介面的這位元是紅花會的十四當家“金笛秀才”余魚同，其所吟“地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕”出自清代福建人魏秀仁（子安）的小說《花月痕》，他在太原知府曹金庚門下作幕友時寫了這本書。《花月痕》的第二回中有詩曰：
雲陰瑟瑟傍高城，閑叩禪扉信步行。地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕。疏鐘響似驚霜早，晚市塵多匝地生。寂寞獨憐荒塚在，埋香埋玉總多情。
這“寂寞獨憐荒塚在，埋香埋玉總多情”的句子，簡直就是為香香公主量身定做的，或許是傳奇各異，癡心無差吧。
無論詞是何人所寫，寫給何人，這“浩浩愁，茫茫劫”的句子纏綿淒惻，實在很適合編造些傷情故事，就像張中行先生所說“天地不仁，生涯多難，現實不可改而遐思不可消，能夠創造個想像的或說藝術的小世界，片時置身於其中，得到淚與笑，不是慰情聊勝無嗎？”
如今陶然亭蕭瑟的景象早已不再，香塚亦無，吊碧血的眼淚，埋香埋玉的癡情，都只能藏在一些人的記憶和各個版本的傳奇中了。
關於乾隆皇帝那位傳說中的香妃死後到底是不是葬在了陶然亭，眾說紛紜，有人說是，也有人說她葬在了遵化清東陵，還有人說她葬在了新疆喀什，所以現在北京有香妃墓，而她的故鄉喀什也有一座，位於喀什市東北郊五公里處的浩罕村。
這位“故事大王”香妃死後依然故事滿天飛，有個民間傳奇說香妃死後，乾隆皇帝決定按她的遺願，把她送回家鄉安葬，為此他專門派了一隻由六萬六千六百六十六人組成的送葬隊伍。
這倒不是乾隆耍派，故意搞得這麼轟轟烈烈，這些人其實全都是必不可少的轎夫，根據民間說法，乾隆皇帝要求在送葬途中，香妃的棺木不可以落地。
這可真是個要人命的活兒，一走就是三年，據說當香妃的棺木最終到達目的地時，送葬的隊伍只剩下了六個人，搖搖晃晃的抬著棺材，那六萬六千六百六十個全都累死在路上了。
乾隆皇帝真是高人啊，這麼千里迢迢的，居然能一人不多一人不少，百分百滿負荷的給大家安排工作。
文學的、民間的都看過了，下面我們來看看真實的香妃，這個人在歷史上還是有原形的。和金庸、瓊瑤小說中寫的有點兒不同，香妃的故事沒那麼浪漫也沒那麼淒美。
事實上清朝並沒有“香妃”這個稱號，乾隆皇帝一生中的後妃共有41位，其中有名分的29人，包括皇后三位、皇貴妃和貴妃各五位、妃七位、還有六嬪和三貴人。在七妃中倒是有位回族女子，被封為“容妃”。
據《清史稿·後妃傳》等書記載，容妃家世居新疆葉爾羌，其族為和卓。在乾隆派兵平定新疆回部叛亂時，容妃的家族作為當地回部的首領，他們反對割據自立，全面協助清軍平叛，立下了大功，舉家被乾隆皇帝特召入京師，封官賜爵，容妃也被納入宮中，初封為貴人，後封為容妃。
如今中南海的新華門，最初並不是設計成一座門，而是一座樓，叫作“寶月樓”，是乾隆皇帝專門讓人為容妃所建。
乾隆對容妃寵愛非常，為了減輕她的思鄉之情，還在寶月樓的對面建了“回回營”，“令西域回部移住長安街，並建禮拜祠與樓相對”。當時這裡住了百余戶回民，還建了一座“普寧清真寺”，這樣容妃“登樓南望，如見故鄉”。
乾隆以寶月樓為題材的詩很多，1760年夏天他就寫了這麼一首：“輕舟遮莫岸邊維，衣染荷香坐片時。葉嶼花台雲錦錯，廣寒乍擬是瑤池。”在詩中，乾隆皇帝顯然是把容妃比作了嫦娥，寶月樓就是她的廣寒宮。
容妃比乾隆皇帝小23歲，她生於清雍正十二年（1734），死於1788年，終年55歲，死後葬在了清東陵乾隆裕陵的妃嬪園中。
1979年，因為雨水滲入，這座墓園中有兩位妃嬪的墓被水浸而塌陷，文物工作者在對墓穴進行清理時發現，有一位墓主是維吾爾族女子，綜合出土的各種物品，並查找大量史料和清宮檔案後，專家們認定這就是容妃。
這張傳說中的“香妃戎裝像”，現藏臺北故宮博物院，江湖傳說是郎世寧畫的，不過臺北故宮博物院展出時只注明為“清無款油畫”，不跟著湊熱鬧。
這個所謂的 “香妃旗裝像”，也說是郎世寧畫的，也不靠譜。
關於香妃長啥樣，有各種版本的畫像，不過你要按瓊瑤或金庸描寫的天仙去找，那會失望死。
（圖片來自網路）
自是仙子下凡，現今又回到了天上，總舵主和霍青桐妹妹不必傷心。”陳家洛拾起溫玉，不由得一陣心酸，淚如雨下，心想喀絲麗美極清極，只怕真是仙子。突然一陣微風過去，香氣更濃。眾人感歎了一會，又搬土把墳堆好，只見一隻玉色大蝴蝶在墳上翩躚飛舞，久久不去。
陳家洛給香香公主刻了“香塚”兩個大字，和一首銘文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱鬱佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。”
在《書劍恩仇錄》的結局處，金庸特意加了“作者注”，說“浩浩愁，茫茫劫”銘文系民間傳誦之詞，非自己所撰，自更非陳家洛所作。
金庸在《飛狐外傳》中有一段也寫到了陶然亭的淒冷：
胡斐和程靈素到得當地，但見四下裡白茫茫的一片，都是蘆葦，西風一哄，蘆絮飛舞，有如下雪，滿目盡是肅殺蒼涼之氣。忽聽“啊”的一聲，一隻鴻雁飛過天空。程靈素道：“這是一隻失群的孤雁了，找尋同伴不著，半夜裡還在匆匆忙忙的趕路。”忽聽蘆葦叢中有人介面說道：“不錯。地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕。兩位真是信人，這麼早便來赴約了。”
介面的這位元是紅花會的十四當家“金笛秀才”余魚同，其所吟“地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕”出自清代福建人魏秀仁（子安）的小說《花月痕》，他在太原知府曹金庚門下作幕友時寫了這本書。《花月痕》的第二回中有詩曰：
雲陰瑟瑟傍高城，閑叩禪扉信步行。地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕。疏鐘響似驚霜早，晚市塵多匝地生。寂寞獨憐荒塚在，埋香埋玉總多情。
這“寂寞獨憐荒塚在，埋香埋玉總多情”的句子，簡直就是為香香公主量身定做的，或許是傳奇各異，癡心無差吧。
無論詞是何人所寫，寫給何人，這“浩浩愁，茫茫劫”的句子纏綿淒惻，實在很適合編造些傷情故事，就像張中行先生所說“天地不仁，生涯多難，現實不可改而遐思不可消，能夠創造個想像的或說藝術的小世界，片時置身於其中，得到淚與笑，不是慰情聊勝無嗎？”
如今陶然亭蕭瑟的景象早已不再，香塚亦無，吊碧血的眼淚，埋香埋玉的癡情，都只能藏在一些人的記憶和各個版本的傳奇中了。
關於乾隆皇帝那位傳說中的香妃死後到底是不是葬在了陶然亭，眾說紛紜，有人說是，也有人說她葬在了遵化清東陵，還有人說她葬在了新疆喀什，所以現在北京有香妃墓，而她的故鄉喀什也有一座，位於喀什市東北郊五公里處的浩罕村。
這位“故事大王”香妃死後依然故事滿天飛，有個民間傳奇說香妃死後，乾隆皇帝決定按她的遺願，把她送回家鄉安葬，為此他專門派了一隻由六萬六千六百六十六人組成的送葬隊伍。
這倒不是乾隆耍派，故意搞得這麼轟轟烈烈，這些人其實全都是必不可少的轎夫，根據民間說法，乾隆皇帝要求在送葬途中，香妃的棺木不可以落地。
這可真是個要人命的活兒，一走就是三年，據說當香妃的棺木最終到達目的地時，送葬的隊伍只剩下了六個人，搖搖晃晃的抬著棺材，那六萬六千六百六十個全都累死在路上了。
乾隆皇帝真是高人啊，這麼千里迢迢的，居然能一人不多一人不少，百分百滿負荷的給大家安排工作。
文學的、民間的都看過了，下面我們來看看真實的香妃，這個人在歷史上還是有原形的。和金庸、瓊瑤小說中寫的有點兒不同，香妃的故事沒那麼浪漫也沒那麼淒美。
事實上清朝並沒有“香妃”這個稱號，乾隆皇帝一生中的後妃共有41位，其中有名分的29人，包括皇后三位、皇貴妃和貴妃各五位、妃七位、還有六嬪和三貴人。在七妃中倒是有位回族女子，被封為“容妃”。
據《清史稿·後妃傳》等書記載，容妃家世居新疆葉爾羌，其族為和卓。在乾隆派兵平定新疆回部叛亂時，容妃的家族作為當地回部的首領，他們反對割據自立，全面協助清軍平叛，立下了大功，舉家被乾隆皇帝特召入京師，封官賜爵，容妃也被納入宮中，初封為貴人，後封為容妃。
如今中南海的新華門，最初並不是設計成一座門，而是一座樓，叫作“寶月樓”，是乾隆皇帝專門讓人為容妃所建。
乾隆對容妃寵愛非常，為了減輕她的思鄉之情，還在寶月樓的對面建了“回回營”，“令西域回部移住長安街，並建禮拜祠與樓相對”。當時這裡住了百余戶回民，還建了一座“普寧清真寺”，這樣容妃“登樓南望，如見故鄉”。
乾隆以寶月樓為題材的詩很多，1760年夏天他就寫了這麼一首：“輕舟遮莫岸邊維，衣染荷香坐片時。葉嶼花台雲錦錯，廣寒乍擬是瑤池。”在詩中，乾隆皇帝顯然是把容妃比作了嫦娥，寶月樓就是她的廣寒宮。
容妃比乾隆皇帝小23歲，她生於清雍正十二年（1734），死於1788年，終年55歲，死後葬在了清東陵乾隆裕陵的妃嬪園中。
1979年，因為雨水滲入，這座墓園中有兩位妃嬪的墓被水浸而塌陷，文物工作者在對墓穴進行清理時發現，有一位墓主是維吾爾族女子，綜合出土的各種物品，並查找大量史料和清宮檔案後，專家們認定這就是容妃。
這張傳說中的“香妃戎裝像”，現藏臺北故宮博物院，江湖傳說是郎世寧畫的，不過臺北故宮博物院展出時只注明為“清無款油畫”，不跟著湊熱鬧。
這個所謂的 “香妃旗裝像”，也說是郎世寧畫的，也不靠譜。
關於香妃長啥樣，有各種版本的畫像，不過你要按瓊瑤或金庸描寫的天仙去找，那會失望死。
（圖片來自網路）