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曰岱華,嵩恒衡。此五嶽,山之名

中國成語有“三山五嶽”。

三山是神話傳說中海上的三座仙山:蓬壺(蓬萊)、方壺(方丈山)、瀛壺(瀛洲);開一下我們的腦洞:遠古東海上漂浮著三座“壺”字這個形狀的巨大建築物, 有生物飛出飛入……不然, 如何是仙山?地球的從前, 故事很多。

五嶽為群山之尊, 中國五大名山的總稱, 以中原為中心, 按東南西北中五行方位命名。 東嶽泰山(山東), 西嶽華山(陝西)、南嶽衡山(湖南)、北嶽恒山(山西)、中嶽嵩山(河南), 炎黃子孫、華夏文明的文化精粹。

“五嶽歸來不看山”。 泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之峻, 馳名古今。 這幾座山不是最高的,

也不是最險峻的, 確是遠古山神崇拜、帝王封禪的尊貴之處, 必有道理。 地理位置上, 都高聳在平原或盆地之上, 就顯得格外險峻。

《山海經》中治水的大禹曰“封于泰山, 禪于梁父”, 指的是祭祀天地于泰山。 先古秦始皇之前從炎、黃、堯、禹五帝到周成王有七十二個君王在泰山舉行莊嚴祭祀大典, 宣佈“以天道稱王”;秦始皇之後, 也有二十幾個帝王舉行過泰山封禪的大典, 泰山因此五嶽獨尊。

華山也叫太華山, 最早名見於《山海經》。 華夏之“華”取名於此。 遠古時期, 黃帝的部落發源於此。 傳說道祖老子宣道於此。

南嶽衡山。 衡山的命名, 據戰國時期《甘石星經》記載, 因其位於星座二十八宿的軫星之翼, “變應璣衡”, “銓德鈞物”, 猶如衡器,

可稱天地, 故名衡山。 傳說上古君王唐堯、虞舜在此祭祀社稷, 夏禹于此殺馬祭天地求治洪方法;火神祝融死後葬於衡山赤帝峰, 尊稱南嶽聖帝。 道教“三十六洞天, 七十二福地”, 有四處位於衡山之中。

北嶽恒山, 亦名太恒山, 又叫玄武山。 玄武帝即真武大帝, 北帝是也。 地球的古代天文因北極星和北斗之故, 都是尚北的。 自從元朝建都今天的北京以來, 以尚北之故, 北嶽移祀爭論從明代開始一直延續到清初順治年間, 祭祀北嶽的地點才由河北曲陽(北京之南)移至山西渾源(北京之北), 封祀合一爭論就此落幕。 從此山西渾源就成了祭祀北嶽恒山的地方, 享受曾經古北嶽(今河北)時的政治待遇。

中嶽嵩山, 太室山和少室山組成。

遠古傳說中, 嵩山上住的神仙多, 九宮娘娘、華蓋星君都曾小住;太室山曾住著大禹的第一個妻子, 生了夏啟;中國古代的天文星系:金木水火土日月、七政二十八宿、四象、三垣、十二次分野都是華蓋星君在此山的最高峰華蓋峰頂觀測創制。 少室山曾住大禹的另一個妻子;嵩山最高峰少室山連天峰上, 有著名的少林寺。

此五嶽, 不可不知。

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