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做人呢,最重要的就是開心

前面的話

自從有了社交網路, 我們好像都變得更加暴躁了:以前為了維持生活中人際關係, 很多火不能直接發出來, 而有了匿名的網上社交環境, 就算一言不合開始罵人, 似乎也沒有什麼嚴重後果。

所以, 當“鍵盤俠”和“杠精”們層出不窮, 就算你是一個冷靜又文明的互聯網良民, 也難免被波及, 甚至會有被激怒想要大殺四方的時候。

而每當這時, 那首流傳甚廣的口訣《莫生氣》就顯得十分有用了:

世上萬物般般有, 哪能件件如我意。

為了小事發脾氣, 回想起來又何必。

他人氣我我不氣, 氣出病來無人替。

生氣傷肝又傷脾, 促人衰老又生疾。

既然陷入暴躁的負面情緒是一件不可避免的事情, 我們又應該如何進行自我排解呢?

1.

《與生命相約》

一行禪師

繁忙的生活中總是有太多的不如意, 小到一絲怒氣的產生, 大到人的生老病死。 漫長又短暫的人生中, 我們該如何面對生活、工作、感情當中的種種紛擾?如何關照我們的內心, 安頓好生命?本周就讓我們從一些高僧大德的佛學領悟中得到智慧的啟迪。 先從一個高僧和一位比丘尼的初戀故事開始講起。

一行禪師直言不諱的說, 他到今天還愛著那個比丘尼。 就算那個比丘尼現在不在他身邊, 其實就在他身裡面。

他說:諸法無我, 諸行無常, 世界上沒有什麼東西是永恆不變的, 我跟她的愛可能會變,

她也會變, 我也會變, 但是由於我是這麼多的因緣構成的, 所以我對她的這段感情已經在我身上了。 就算有一天我不在這個世界上面, 因為她跟我這段感情成為了我們對佛教更高的追求, 還會在我的書、我的別的作為裡面繼續延續下去, 影響下去。

我們要感知到花的確是很美的, 但是我們能夠在這朵花身上, 看到它最後將成為肥料, 也看到它之前在樹上的形態。 在一朵花裡面, 我們就能夠了悟到萬世萬物之間彼此包含、彼此因緣的種種作用。 在這時候難道你還不能解脫出來嗎?我的朋友。

這本書是由一行禪師的三本著作集結而成。 在《初戀三摩地》, 你可以看到在一般大師身上絕對聽不到的“一行禪師說自己的初戀故事”,

而由此來瞭解大乘佛教經典。 《般若之心》談《心經》。 《與生命相約》則是談小乘佛教的《上座比丘經》, 告訴人們如何活在當下。

《開卷八分鐘》對應節目:

33.【正念生活】如何從失戀的痛苦中解脫? | 《與生命相約》

2.

《一行禪師釋佛》

一行禪師

淨化心靈的修習其實可以融入日常生活的每一個時刻。 走路、吃飯——這些看似最平常不過的事情, 要想做得非常專注都是一門學問。 呼吸也是一種修煉方法?一行禪師教你在一呼一吸間擺脫妄念。

修習呼吸:吸氣的時候保持覺知, 然後想“我正在吸氣一”, 呼氣的時候也要保持覺知, “我正在呼氣一”, 記得從腹部呼吸。 然後開始第二次吸氣的時候也要想“我正在吸氣二”, 然後慢慢呼氣, “我正在呼氣二”,

這麼一直數到10。

這種呼吸的修習方法能夠讓我們變得非常的自覺, 非常的清楚自己在做什麼, 保持一種當下的覺知, 能夠讓我們認識自我, 讓我們認識生命的流動。 這個專注就是要擺脫妄念, 專注於當下。 百分之百的專注於當下的活動是非常困難的, 你不可能永遠的都很專注知道自己正在呼吸或者自己正在走路, 而我想一個得道的人是能夠做到這一點的。

在世界範圍內, 一行禪師將佛法成功地融入日常生活, 使佛教大乘的人世精神得到充分體現, 他的語言是詩的語言, 他的佛法是生活佛法, 一行禪師對佛法的獨特領悟和詩意表達, 使人們得以瞭解佛法, 掌握淨化身體和解脫心靈的藝術。

《開卷八分鐘》對應節目:

34.【正念生活】呼吸也是一種修煉方法? | 《一行禪師釋佛》約》

3.

《你可以不生氣》

一行禪師

大家常以為憤怒是負面情緒, 需要壓抑它, 丟掉它。 但在一行禪師看來, 憤怒並不是快樂的反面, 憤怒也並不應被粗暴地對待。 到底我們要如何做, 才能和自己的憤怒和解呢?

在暴怒之中的人有一個特點, 就是他們竟然不知道自己正在生氣。 怎麼樣可以不生氣, 不讓憤怒折磨自己呢?首先就是看見自己的憤怒, 觀察它。

一行禪師教我們把憤怒的能量轉化, 他說:要像母親呵護髮燒的孩子一樣呵護自己的憤怒。 想像一下自己跟那些惹你生氣的人(尤其是你的朋友、親人)說這樣一句很難講出, 但有奇妙效果的話:“親愛的, 我要你知道, 我覺得很痛苦。我正在努力,正試著不責怪別人,包括你。因為我們如此親近,曾經互相承諾,所以我需要你的支援與説明,幫助我走出這生氣、痛苦的心境。”

當你這麼和對方溝通,對方很快的也獲得安慰和解脫,於是你們就能夠解脫出你們的痛苦。

這本書以許多實際的例子,告訴我們如何學習諦聽、深觀,並透過正念轉化我們的習氣,把內心積蓄的負面能量轉化成正面能量,將生氣的怒火轉化成慈悲的甘泉,才能更有智慧地對待別人,面對人生的挫折與痛苦。

《開卷八分鐘》對應節目:

35.【正念生活】快樂修煉:如何照顧你心中的怒氣? | 《你可以不生氣》

4.

《不生氣的生活》

[泰]W.伐劄梅諦

我們在公共場合、網路上常常看到有很多人互相批評、攻擊、謾駡……人們越來越習慣於用憤怒解決問題,懲罰自己。每個人都會生氣,我們到底要怎麼理解這些情緒?怎麼樣才能夠在憤怒的時候管理好自己的情緒呢?

伐劄梅諦說,憤怒的根源是無法忍受別人的批評、訓斥、誹謗或謠言。我們總認為自己在某方面高人一等,因此當聽到違背自我認知的批評,我們會滿腔怒火。

我們之所以憤怒,是因為我們認為我們對自己的認知才是正確的。但你怎麼能確定自己真的瞭解自己?你怎麼知道心目中那個自己不會犯錯?我們眼中非常完好的自我,是一個真正的自我嗎?

當你被激怒時,你應該想像你的心是大地。人們總是踐踏大地,往地上傾穢物、糞便或尿液,或者把花朵丟撒在地面,把已有香味的水淋在地面,或者用鋤頭或鏟子在地上挖洞。

然而無論人們怎麼汙損或滋養大地,大地總是如如不動,不曾抗議、不曾要求公道、不曾因為自己被珍愛照顧而歡喜。大地總是如此穩固堅強,且不為外界的衝擊所影響。

本書由泰國高僧、“心靈管理”大師伐劄梅諦寫給弟子的19封信組成。他運用淺顯親近的事例,悠揚淡定的語言,循序漸進地跟弟子談論憤怒的根源和本質,以及當心中生起憤怒情緒時,我們該如何自處、面對和處理,從而有效幫助人們穩定情緒,從憤怒的險境中突圍。

《開卷八分鐘》對應節目:

36.【正念生活】生而為人就別怕批評 | 《不生氣的生活》

5.

《真愛的功課:追隨一行禪師五十年》

[越]真空法師

一行禪師說真空法師是真菩薩。她小小年紀,已從父母身上學會體察貧者,經常把余錢買晚餐分贈街童。關愛的種子早在她敏感的心靈孕育。五十年代末期,她渴望削髮為尼,矢志不渝繼續服務貧苦大眾。越戰來了,她抱著血流不止的嬰兒穿過交戰地帶;她焦灼沉痛地埋葬無辜死去的平民百姓;她在大海中向逃離家國的同胞伸出援手……

佛教徒不僅有平和超然的一面,也有激進和熱血的一面。在越戰時期,一群年輕的佛教徒冒著炮火救傷患、收屍體,甚至通過自焚的方式抗議。

在殘酷的戰爭中,我們大概很難理解那些不會譴責敵人,而是選擇體諒甚至感謝殺手的人。那是怎樣“真愛的功課”?

真空法師注意到那些殺手說的那段話:“對不起,我要殺死你們”。這句話使她想到:這幾個殺手是被迫殺害我們同學的,如果他們拒絕了殺人任務,他們自己就會被殺。所以她為這些學生寫挽詞,特別感謝了殺手——他們是被迫殺人的。

她說:“這就證明了你們不是甘願殺害我們,而是為了自己的安全迫於無奈的,我希望你們有一天也會參加我們和平的工作。”

所以這本書叫《真愛的功課》,在戰爭中她學到的居然是連殺手都能體諒。法師說的很好,沒有一個人天生下來就是殺手,他的背後也有很多的力量和原因造成他,在這樣的前提底下去做的和平工作才是真正的和平。

《開卷八分鐘》對應節目:

37.【正念生活】愛你的仇人才是“真愛的功課” | 《真愛的功課》

我覺得很痛苦。我正在努力,正試著不責怪別人,包括你。因為我們如此親近,曾經互相承諾,所以我需要你的支援與説明,幫助我走出這生氣、痛苦的心境。”

當你這麼和對方溝通,對方很快的也獲得安慰和解脫,於是你們就能夠解脫出你們的痛苦。

這本書以許多實際的例子,告訴我們如何學習諦聽、深觀,並透過正念轉化我們的習氣,把內心積蓄的負面能量轉化成正面能量,將生氣的怒火轉化成慈悲的甘泉,才能更有智慧地對待別人,面對人生的挫折與痛苦。

《開卷八分鐘》對應節目:

35.【正念生活】快樂修煉:如何照顧你心中的怒氣? | 《你可以不生氣》

4.

《不生氣的生活》

[泰]W.伐劄梅諦

我們在公共場合、網路上常常看到有很多人互相批評、攻擊、謾駡……人們越來越習慣於用憤怒解決問題,懲罰自己。每個人都會生氣,我們到底要怎麼理解這些情緒?怎麼樣才能夠在憤怒的時候管理好自己的情緒呢?

伐劄梅諦說,憤怒的根源是無法忍受別人的批評、訓斥、誹謗或謠言。我們總認為自己在某方面高人一等,因此當聽到違背自我認知的批評,我們會滿腔怒火。

我們之所以憤怒,是因為我們認為我們對自己的認知才是正確的。但你怎麼能確定自己真的瞭解自己?你怎麼知道心目中那個自己不會犯錯?我們眼中非常完好的自我,是一個真正的自我嗎?

當你被激怒時,你應該想像你的心是大地。人們總是踐踏大地,往地上傾穢物、糞便或尿液,或者把花朵丟撒在地面,把已有香味的水淋在地面,或者用鋤頭或鏟子在地上挖洞。

然而無論人們怎麼汙損或滋養大地,大地總是如如不動,不曾抗議、不曾要求公道、不曾因為自己被珍愛照顧而歡喜。大地總是如此穩固堅強,且不為外界的衝擊所影響。

本書由泰國高僧、“心靈管理”大師伐劄梅諦寫給弟子的19封信組成。他運用淺顯親近的事例,悠揚淡定的語言,循序漸進地跟弟子談論憤怒的根源和本質,以及當心中生起憤怒情緒時,我們該如何自處、面對和處理,從而有效幫助人們穩定情緒,從憤怒的險境中突圍。

《開卷八分鐘》對應節目:

36.【正念生活】生而為人就別怕批評 | 《不生氣的生活》

5.

《真愛的功課:追隨一行禪師五十年》

[越]真空法師

一行禪師說真空法師是真菩薩。她小小年紀,已從父母身上學會體察貧者,經常把余錢買晚餐分贈街童。關愛的種子早在她敏感的心靈孕育。五十年代末期,她渴望削髮為尼,矢志不渝繼續服務貧苦大眾。越戰來了,她抱著血流不止的嬰兒穿過交戰地帶;她焦灼沉痛地埋葬無辜死去的平民百姓;她在大海中向逃離家國的同胞伸出援手……

佛教徒不僅有平和超然的一面,也有激進和熱血的一面。在越戰時期,一群年輕的佛教徒冒著炮火救傷患、收屍體,甚至通過自焚的方式抗議。

在殘酷的戰爭中,我們大概很難理解那些不會譴責敵人,而是選擇體諒甚至感謝殺手的人。那是怎樣“真愛的功課”?

真空法師注意到那些殺手說的那段話:“對不起,我要殺死你們”。這句話使她想到:這幾個殺手是被迫殺害我們同學的,如果他們拒絕了殺人任務,他們自己就會被殺。所以她為這些學生寫挽詞,特別感謝了殺手——他們是被迫殺人的。

她說:“這就證明了你們不是甘願殺害我們,而是為了自己的安全迫於無奈的,我希望你們有一天也會參加我們和平的工作。”

所以這本書叫《真愛的功課》,在戰爭中她學到的居然是連殺手都能體諒。法師說的很好,沒有一個人天生下來就是殺手,他的背後也有很多的力量和原因造成他,在這樣的前提底下去做的和平工作才是真正的和平。

《開卷八分鐘》對應節目:

37.【正念生活】愛你的仇人才是“真愛的功課” | 《真愛的功課》

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