作為一個擁有五千年歷史的文明古國， 我們的華夏母親在這片神州大地上見證了太多的刀光劍影與朝代更替、英雄好漢與奸佞小人， 無數個姓名在歷史的長河裡熠熠生輝。 這份名單上， 男人占了絕大部分的比重， 他們或是君臨天下， 或是憾失江山；他們或是吟詩作賦、寄情山水， 或是權傾朝野、享盡榮華；他們或是堂堂正氣如山， 或是亦正亦邪如痞。 他們推動著歷史的進程， 一舉一動中體現出中華民族的堅韌與不屈。
但大多數人都忽視了，
在這一切背後，
人類的另一個性別經歷了什麼，
為我們帶來了什麼。
事實是， 在大部分時間裡， 中國封建社會的女性只能處在從屬的地位， 經受著難以忍受的壓迫與束縛。
事實是， 這種精神和思想上的壓迫， 成為了現代中國女性地位依然低下的根源。
她們被剝奪了一切繼承權， 家庭的財產、頭銜都與她們無關。
她們在很小的時候就要忍著劇痛變成殘疾， 只為把自己的腳變成那“三寸金蓮”。
她們只是一味地接受女子所謂的美德和貞潔觀， 從沒有機會想過為何如此， 因為她們被剝奪了受教育的權利和思考的權利。
她們沒有婚姻自主權， 在結婚前甚至沒見過未來的夫君，
她們結婚之後， 少女時代一切與姐妹們玩樂的美好時光就都不復存在。
她們婚後的生活單調而又乏味， 只是一味的相夫教子， 管理家務。
她們沒有自己的主見， 也不能有自己的主見。
她們沒有屬於自己的生活， 沒有屬於自己的靈魂， 沒有屬於自己的心。
…………
這一切本不該如此， 但卻為何如此？
究其根源，
是由於封建時代男女對於經濟發展的貢獻程度不同。
在最早的母系氏族時期，
人們缺乏生物知識，
只知道子女與母親有血緣關聯，
因此在那個時期女性是更高等的性別。
但隨著社會進步，
在一個重農抑商的國度，
男人耕種的體力和戰爭的力量成為了他們最大的資本，
於是我們就看到了， 在封建社會， 女性與男性是地位完全不同的兩個群體。
於是我們就看到了， 封建社會的男人們用自己制定的規矩和道德對女子進行全方位的束縛。
從夏商周時期開始， 男女的社會地位就開始產生較大的區別， 男尊女卑的思想開始形成。 根據《詩經》的記載， 在婚姻關係上， 若丈夫願意維持婚姻關係， 女子便是丈夫的附庸；丈夫不願維繫， 就要被掃地出門。 而周朝的宗法制則在財產繼承方面剝奪了女性的權利。
秦漢時期， 雖有後期儒學的興起， 但婦女地位相對較高， 兩性關係較為平等。 這種較平等的關係在魏晉南北朝時期繼續下去。
唐宋則是中國古代女性社會地位的最高峰。
明清時期則是女性地位的最低谷。 在這一時期， 出於鞏固封建統治的需要， 女性的地位低到無以復加。 程朱理學被嚴重地歪曲， “餓死事小， 失節事大”等理念在這一時期形成了一種宗教化的思想。 儒家重婦德、重貞潔的觀念與縱欲主義同時存在，
而此時在西方， 隨著社會繼續進步， 隨著更多的工作需要的不是蠻力而是技術和知識， 女性慢慢地站了起來， 呼籲女性的權利， 呼籲兩性的平等， 因為事實本該如此。
於是我們也看到了， 清朝中後期， 中國也已經有類似的思想出現， 比如中國古代小說巔峰之作《紅樓夢》。
於是我們也看到了， 隨著新時代的到來， 人們的思想觀念已經發生了翻天覆地的變化， 封建社會女性的那種“大門不出， 二門不邁”的生活早已不復存在。
但我們知道我們還有更多的道路要走， 我們知道現在還未到可以說出“兩性已經平等”這種話語的時候， 我們知道還有許多問題等待我們去討論、去解決。
我們正在路上。
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