這是企業家曹德旺的一句人生感悟， 非常值得我們普通人好好學習與領悟。
正所謂是「思想決定命運」， 我們擁有什麼樣的心態和性格， 便會在潛移默化中影響行動， 繼而導致不同的人生結果。
那麼， 面對錯綜複雜的人生， 我們該秉持什麼樣的思想和心態呢？
琢磨君認為， 有福氣之人， 往往都擁有以下這「三顆心」。
1、進取心
古語有雲「禍福無門， 惟人自召」， 又說「福自己求， 命自己立」。
我非常認可這種觀點， 因為起點不能完全決定終點， 人生的好與壞都是我們自己創造出來的， 幸福更是我們奮鬥出來的。
所以， 我們任何時候， 都要積極自信， 不能丟了進取心， 要對自己和未來充滿希望， 要堅信「天生我材必有用」， 更有懂得「王侯將相甯有種乎」的道理。
拿曾國藩舉例， 祖上世代務農， 但是他胸懷大志， 他說「凡將相無種， 聖賢豪傑無種， 只要人肯立志， 都可以做得到」， 最後通過勤奮努力，
電視劇《新上海灘》裡， 馮敬堯問丁力：窮人最缺什麼？
丁力說：窮人為填飽肚子， 當然最缺錢了， 缺錢！
馮敬堯說：野心！窮人最缺的就是成為人上人的野心。
人生無極限， 我們內心世界是如何， 便會在現實生活中成為什麼樣子。
我們要想成功， 千萬不要自我設限， 不要動不動就否定自己， 說自己沒有基礎和條件。 其實， 這些都是找理由的話， 屬于不負責任， 沒有進取心。
弱者總是被困難嚇倒， 為自己的膽小和懶惰找理由；而強者不被困難嚇倒， 總是想著如何解決問題。
這就是人們說「困難， 對于弱者來說是萬丈深淵， 對于強者來說是成功的墊腳石」的主要原因。
每個人的人生輝煌都是闖出來的， 只要我們自己不認輸， 誰也無法真正打敗我們。
過去的一切就讓他過去， 它並不代我們的表現和將來；每一天都是嶄新的， 我們遇到的每一個機遇也是獨一無二的。
所以說， 任何時候我們都不能丟了自信心和進取心，
就如魯迅先生在《生命的路》中所寫：生命的路是進步的， 總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走， 什麼都阻止他不得。
擁有進取心的人， 一輩子都在「自強不息」， 日子會越過越好， 福氣也會越積累越多。
2、善心
古語有雲：一念之善， 吉神隨之；一念之惡， 厲鬼隨之。
佛家更是告誡大家：善有善報， 惡有惡報。
我們要想內心幸福安康， 人生多福氣， 少不了一顆充滿仁愛和憐憫的善心。
比如說， 對待左鄰右舍， 我們要「友善」；為人處世， 我們要「和善」；與家人說話的時候， 我們要和顏悅色， 儘量「言善」；在力所能及的范圍， 我們還要儘量多行善事， 比如說讓座、搭把手。
建立百般幸福的根基， 只在于一個念頭的慈愛祥和；而要開啟萬般善良的大門， 最好的辦法是抑制自己的任何一點點私心雜念。
南懷瑾大師告誡大家：佛門裡的萬種善行， 以佈施為最重要。 真正的佈施不是舍財， 而是多做以下2件「小事」——多微笑、多盡舉手之勞。
他還舉例說「一個辦事員， 若有善心，多花一分鐘，多說兩句好話，將來就可以子孫公侯萬代」。
一個人，有一顆善心，善事做多了，便可積善成德，最後厚德載物，造福萬物，也惠及自身和子孫。
《大學》中說：有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
可見，有德之人，才能積累更多財富，積累更多福氣。
《了凡四訓》中更是講道：仁愛，是生育萬物的根本，我們若是心懷殘忍，沒有慈悲之心；就像果子沒有果仁一樣，怎麼會長出果樹呢？
一個人有進取心，可能越來越優秀，也很有才，名利雙收，但是也不能忽略善心和德行的養成。
因為「德者，才之帥」，「德不配位，必有災殃」。
善心、德行是我們立足于社會的根本，也是決定我們人生是否可以走得長遠的關鍵。
所以，《大學》開篇便說：上至君主，下至平民百姓，人人都要以修身為根本。
而修身的關鍵，就是要去惡從善，懲忿窒欲，修煉一顆良善之心。
所以說，我們任何時候都不能丟了一顆善心。
3、開心
人生苦短，意外和明天不知哪個先來。
所以，我們在積極進取、好心幫助他人的同時，也不能苦了自己，要學會善待自己，及時調整好心態，讓自己也開開心心、快快樂樂。
開心不等同于肆意放縱、今朝有酒今朝醉，它是一種擁有積極樂觀的心態，屬于忙裡偷閒、沒事偷著樂的那一種。
比如說，我們著急趕路，摔了一跤，雖然屁股很痛，但是也可以為自己滑稽而哈哈大笑；
有些人雖然經濟拮據，日子過得不好，依然可以窮開心，自得其樂。
如孔子的弟子顏回那樣：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。
陶淵明不為五斗米折腰，主動歸隱田園，每天過著農民的生活，日出而作日入而息，吃著粗茶淡飯，依然感覺悠然自得、逍遙自在。
曾國藩也深受這種思想的影響，他在自己窮困潦倒的時候，寫了一副對聯自勉：養活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。
晚年時候，他更是在家書中安慰弟弟說：富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
字裡行間，我們都可以領略到曾國藩的積極樂觀、豁達大度，以及他在努力追尋開心。
所以說，我們人生再苦，也要懂得苦中作樂，苦中找樂子，調整好心態，善待自己，這樣便會覺得人生充滿樂趣，未來充滿希望。
結束語：
我們的內心是什麼樣，我們的人生便會是如何。
天生我材必有用，我們首先要永遠保持進取心，將奮鬥貫穿于人生全過程；
其次，我們要注意德行的修養和人緣的維護，所以我們要總是懷有一顆善心；
最後，人生苦短，開心就好，我們要努力做一個有趣的靈魂，多取悅自己，善待自己。
綜上，一個人，擁有這三種心態——進取心、善心、開心，便可德才兼備、身心愉悅，因此一輩子不會差，也更容易成為有福之人。大家覺得呢？
若有善心，多花一分鐘，多說兩句好話，將來就可以子孫公侯萬代」。一個人，有一顆善心，善事做多了，便可積善成德，最後厚德載物，造福萬物，也惠及自身和子孫。
《大學》中說：有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
可見，有德之人，才能積累更多財富，積累更多福氣。
《了凡四訓》中更是講道：仁愛，是生育萬物的根本，我們若是心懷殘忍，沒有慈悲之心；就像果子沒有果仁一樣，怎麼會長出果樹呢？
一個人有進取心，可能越來越優秀，也很有才，名利雙收，但是也不能忽略善心和德行的養成。
因為「德者，才之帥」，「德不配位，必有災殃」。
善心、德行是我們立足于社會的根本，也是決定我們人生是否可以走得長遠的關鍵。
所以，《大學》開篇便說：上至君主，下至平民百姓，人人都要以修身為根本。
而修身的關鍵，就是要去惡從善，懲忿窒欲，修煉一顆良善之心。
所以說，我們任何時候都不能丟了一顆善心。
3、開心
人生苦短，意外和明天不知哪個先來。
所以，我們在積極進取、好心幫助他人的同時，也不能苦了自己，要學會善待自己，及時調整好心態，讓自己也開開心心、快快樂樂。
開心不等同于肆意放縱、今朝有酒今朝醉，它是一種擁有積極樂觀的心態，屬于忙裡偷閒、沒事偷著樂的那一種。
比如說，我們著急趕路，摔了一跤，雖然屁股很痛，但是也可以為自己滑稽而哈哈大笑；
有些人雖然經濟拮據，日子過得不好，依然可以窮開心，自得其樂。
如孔子的弟子顏回那樣：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。
陶淵明不為五斗米折腰，主動歸隱田園，每天過著農民的生活，日出而作日入而息，吃著粗茶淡飯，依然感覺悠然自得、逍遙自在。
曾國藩也深受這種思想的影響，他在自己窮困潦倒的時候，寫了一副對聯自勉：養活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。
晚年時候，他更是在家書中安慰弟弟說：富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
字裡行間，我們都可以領略到曾國藩的積極樂觀、豁達大度，以及他在努力追尋開心。
所以說，我們人生再苦，也要懂得苦中作樂，苦中找樂子，調整好心態，善待自己，這樣便會覺得人生充滿樂趣，未來充滿希望。
結束語：
我們的內心是什麼樣，我們的人生便會是如何。
天生我材必有用，我們首先要永遠保持進取心，將奮鬥貫穿于人生全過程；
其次，我們要注意德行的修養和人緣的維護，所以我們要總是懷有一顆善心；
最後，人生苦短，開心就好，我們要努力做一個有趣的靈魂，多取悅自己，善待自己。
綜上，一個人，擁有這三種心態——進取心、善心、開心，便可德才兼備、身心愉悅，因此一輩子不會差，也更容易成為有福之人。大家覺得呢？