“五福臨門”從何而來

古人視“五福臨門”為祥瑞。 所謂五福, 即長壽、富足、康寧、好德和善終。

一是長壽, 福壽綿長, 不是早夭或遭遇橫禍而死, 能夠平安地頤養天年。

二是富貴, 不僅富甲一方, 且受人尊敬。 而不像有些為富不仁者, 雖然富有卻遭人輕視。

三是康寧, 身體健康, 內心安寧, 沒有疾病和煩惱的困擾。

四是好德, 宅心仁厚, 慈悲待人, 使福報可持續發展。

五是善終, 臨命終時如瓜熟蒂落, 安詳而去, 為人生劃上圓滿句號。

那如何才能擁有這樣的福報?就需要培植福田,

播種善因。

我們在年輕時, 往往信奉“人定勝天”, 以為只要自己努力, 什麼事都做得成。 有了一定人生閱歷之後, 會發現生活遠不是那麼簡單。 除了自身的努力外, 機遇的差別、他人的提攜或阻礙, 也會帶來完全不同的人生道路。

弟子規雲:事諸父、如是父, 就是他的年紀像父親輩的人, 那我們對待他。 也要像對待自己的父親一樣尊敬他, 如果和我們年紀差不多, 那就要像兄弟姐妹一樣對待他, 珍惜這樣的友誼, 珍惜這樣的因緣, 可以相聚在一起的因緣, 或者相聚在一起學習的因緣, 人與人之間的相處, 貴在能和睦, 一個團體不能和睦, 那這個團體肯定不能興旺。 同理, 家庭不能和睦共處, 那這個家也不能興盛。

所以與人和睦共處, 非常的重要, 當然首先我們的出發點, 一定要懂得, 凡是年紀比我們年長的, 我們一定要守住一條, 要尊敬他、尊重他。 你能尊敬他、尊重他, 他就會把他所學的、所會的。 他一定會教導你, 提攜你。 那如果你瞧不起他, 你認為他沒有什麼?你有傲慢的這種心態, 別人也不會提攜你, 更不會幫助你。

所以人與人相處, 也貴在能謙虛, 尤其對長者, 長輩他們的經驗豐富, 雖然或許他們的學識, 沒有晚輩的學歷高, 但是他們經驗的累積, , 往往不是做晚輩的所能體會瞭解的。 所以在對待年紀如同父輩的人, 我們也要敬愛他、像父親這樣的, 不是用孝順, 而是用那樣的心來尊敬。 , 如果人人從小都有這一份心,

那這個社會也會非常的和諧。 那從佛教角度來說, 所有機遇都不是無緣無故的, 而是源於自身的積累。 其中, 既有今生的努力, 也有往昔的福報。

福報從何而來?正是來自耕耘。 我們希望人生順利, 就要帶著慈悲心去幫助那些貧苦無依的人, 此為悲田;帶著感恩心去報答一切有恩于我們的眾生, 此為恩田;帶著恭敬心去尊重那些有德的師長和智者, 此為敬田。 就像播種才能收穫那樣, 只有培植好這三種福田, 人生才能有源源不盡的福報。

所以, 不必羡慕別人事事如意, 總有貴人相助;也不必抱怨自己前途坎坷, 總是懷才不遇。 除了在各方面提升自己, 多多培植福田吧!它並不是生來貧瘠, 而是久未耕耘。

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