《了凡四訓》作為一本“改命之學”， 不僅僅勸人向善， 更重要的是告訴世人何為行善， 何為作惡。 很多人將真的善行反認為是惡的， 真的惡行反算它是善的， 所以自以為行善積德， 但其實是在折損陰德。
今天便總結講解一下《了凡四訓》中的“積善之方”。
善有真， 有假；有端， 有曲；有陰， 有陽；有是， 有非；有偏， 有正；有半， 有滿；有大， 有小；有難， 有易；皆當深辨。 為善而不窮理， 則自謂行持， 豈知造孽， 枉費苦心， 無益也。
所謂“善行”， 有真假曲直種種區別， 都因為細細分辨。 做善事若是不思考、尋究善事背後的道理， 自以為行善積德、沾沾自喜，
有益於人， 是善；有益於己， 是惡。 有益於人， 則毆人， 詈人皆善也；有益於己， 則敬人， 禮人皆惡也。 是故人之行善， 利人者公， 公則為真；利己者私， 私則為假。 又根心者真， 襲跡者假；又無為而為者真， 有為而為者假；皆當自考。
做對別人有益的事， 是善， 做只對自己有益的事， 是惡。 對別人有益的事， 即使是教訓別人、訓斥別人， 這都是善；做只對自己有益的事情， 即使是尊敬別人， 以禮待人都是惡。 所以每個人的行善， 有利於別人的是公， 公便是真誠的；只利於自己的便是私， 私便是假的。 從心中發出的善念是真的， 裝模作樣， 人云亦云地做便是假的；沒有刻意為了積德而做善事是真的，
凡為善而人知之， 則為陽善；為善而人不知， 則為陰德。 陰德， 天報之；陽善， 享世名。
凡是做了善事被人知曉了， 便屬於陽善， 做了善事別人卻不知道， 便屬於陰德。 陰德， 便有上天來獎賞庇佑；陽善， 便能夠享有世間的名譽。
惠不在大， 赴人之急可也
這句話作為總結， 惠不在大， 做善事不需要講究多大的排場， 多少錢財， 每個人的能力不一樣， 但是善心善念卻不以此來衡量， 比如窮苦人家捐的十塊錢可能會比富貴人家的一萬塊積德更甚。 所以， 盡心盡力， 救人之危難時便是大善， 所謂錦上添花易得， 雪中送炭難求便是此理。
【聞塵】諸子百家， 三教九流。 帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。