中國古代的刑罰“五馬分屍”是死後分屍還是活著的時候用馬分屍？來看看

古代有腰斬， 俱五刑大卸八塊， 淩遲殺千刀， 車裂五馬分屍五牛分屍， 剝皮， 烹刑， 縊首絞刑等死刑， 五花八門種類繁多殘忍至極。 人一死一了百了， 為什麼還要生出這麼多花樣死法？不外是古代統治者以暴虐之術嚇阻民眾， 讓他們安安份份當好順民。

五馬分屍是古代的一種酷刑， 在古代又叫"五車裂"， 顧名思義， 用五匹馬或牛拉扯屍體的頭和四肢。 但是需要指出的是， 這種刑法是在人活著的時候行刑， 而不是字面上的死後分屍。

古代車裂之刑， 統治者想用這種懲罰對犯人進行懲罰， 主要是想讓他承受極大的痛苦，

所以自然是要對活人施刑的， 對於那些被統治階級深惡痛絕的犯人， 也是能活捉儘量活捉， 因為他們有一百種方式讓他痛苦的死去。 但是歷史上也有許多人在死後被五馬分屍的， 比如商鞅和吳起。

最有名的“五馬分屍”的人是唐朝末期李克用的義子之一的“李存孝”， 號稱天生神力， 而且是李克用手下第一猛將， 能征善戰， 忠心耿耿。 最後被小人逼迫想要造反， 因見到自己的戰友又自縛投降， 被李克用處以“五馬分屍”。 活著的李存孝因為天生神力， 連續十次將拖拉自己的馬車拉了回來。 最後被打碎膝蓋骨， 挑斷手腳筋， 然後“五馬分屍”。 可見李存孝的五馬分屍是活著被處罰的。

古代中國王朝， 為了鎮壓百姓， 使民眾臣服，

除用小恩小惠施捨外， 還用嚴刑警示， 使民眾失去反抗信心。 據資料透露， 在淩遲、車裂(五馬分屍)等淩刑上， 對處罰的犯人， 都會提前告知民眾， 甚至要求或驅趕民眾前往觀看， 以達到刑罰阻嚇效果。 對於受車裂之刑的犯人， 應該是在其活著時候行刑， 這樣就顯示“嚴厲俊刑”作用。 若用死人， 達不到其需要要求了。 當然， 被車裂之人， 除個別外， 大多數都已被嚇得等同死亡了。

馬分屍並不是五處地方同時斷裂， 而是兩隻上肢和頭部會先被扯掉， 剩下的就是兩隻腿和軀幹了。 當一條腿扯掉時， 另一條腿就和軀幹在一起， 就無法分離了。

這一極刑最早的受害者則是春秋時期鄭國大臣高渠彌， 被齊襄公“五牛分屍”而死